江流何险阻,次第入三巴。
崖断时无路,山深更有家。
林蔬饶竹笋,乡果足枇杷。
况有荆州酒,淹留不用嗟。
舟次巴峡。宋代。陈襄。 江流何险阻,次第入三巴。崖断时无路,山深更有家。林蔬饶竹笋,乡果足枇杷。况有荆州酒,淹留不用嗟。
(1017—1080)宋福州候官人,字述古,人称古灵先生。与陈烈、周希孟、郑穆友称“四先生”,倡理学。仁宗庆历二年进士。神宗朝为侍御史知杂事,论青苗法不便,出知陈州、杭州。后以枢密直学士知通进、银台司兼侍读,判尚书都省。尝荐司马光、苏轼等三十三人。有《古灵集》。 ...
陈襄。 (1017—1080)宋福州候官人,字述古,人称古灵先生。与陈烈、周希孟、郑穆友称“四先生”,倡理学。仁宗庆历二年进士。神宗朝为侍御史知杂事,论青苗法不便,出知陈州、杭州。后以枢密直学士知通进、银台司兼侍读,判尚书都省。尝荐司马光、苏轼等三十三人。有《古灵集》。
毗卢踏雪歌为小寄禅本师笠公作。清代。邓辅纶。 笠公笠公,胡不飞锡后湖同结夏,莲土千花净相亚。又胡不浮海一苇朝普陀,皈仰白衣辞婆娑。胡为洞庭霜高朔风烈,打包来踏毗卢雪。毗卢庄严极大壮,香界氤氲豁尘障。借问经始檀越谁,忠襄布金重新之。公虽蜕去神护持,不然此寺亦几废。寺得寄师寺无替,福田龙象赖汝辈。吁嗟乎!忠襄亦是英雄人,髑髅台高镆铘新。忽然放刀立成佛,施经饭僧日不足。王侯富贵草头露,鸟尽弓藏悲末路。二曾功成身亦全,一学黄花一逃禅。君不见袈娑覆处开殿宇,祇洹比邱千百聚。长廊斋僧鸣粥鼓,寄师乃不忘衣传。迎取本师千里来江南,愿留面壁至十年。说偈如诗舌生莲,贯休齐己何足言。呜呼天龙围绕夜叉走,请公试作狮子吼。
诉衷情·花前月下暂相逢。宋代。张先。 花前月下暂相逢。苦恨阻从容。何况酒醒梦断,花谢月朦胧。花不尽,月无穷。两心同。此时愿作,杨柳千丝,绊惹春风。
王子端云近来徒觉无佳思纵有诗成似乐天其小乐天甚矣予亦尝和为四绝 其二。金朝。王若虚。 东涂西抹斗新妍,时世梳妆亦可怜。人物世衰如鼠尾,后生未可议前贤。
呈辛稼轩。宋代。刘过。 书生不愿黄金印,十万提兵去战场。只欲稼轩一题品,春风侯骨死犹香。
滦京杂咏一百首 其八十六。元代。杨允孚。 东风吹暖柳如烟,寄语行人缓著鞭。燕舞巧防鸦鹘落,马嘶惊起骆驼眠。
环滁皆山也。望西南、蔚然深秀,者琅邪也。泉水潺潺峰路转,上有醉翁亭也。亭、太守自名之也。试问醉翁何所乐,乐在乎、山水之间也。得之心、寓酒也。四时之景无穷也。看林霏、日出云归,自朝暮也。交错觥筹酣宴处,肴蔌杂然陈也。知太守、游而乐也。太守醉归宾客从,拥苍颜白发颓然也。太守谁,醉翁也。
贺新凉。宋代。林正大。 环滁皆山也。望西南、蔚然深秀,者琅邪也。泉水潺潺峰路转,上有醉翁亭也。亭、太守自名之也。试问醉翁何所乐,乐在乎、山水之间也。得之心、寓酒也。四时之景无穷也。看林霏、日出云归,自朝暮也。交错觥筹酣宴处,肴蔌杂然陈也。知太守、游而乐也。太守醉归宾客从,拥苍颜白发颓然也。太守谁,醉翁也。