性空老人何快活，只有三衣并一钵。丛林端的死心儿，见胆开谈心豁豁。
有时吹笛当言说，一声吹落西江月。桃花庵中快活时，往往观者舞不彻。
甚道理，能欢悦，摇手向人应道别。堪笑无人知此意，尽道称锤硬似铁。
难瞒唯有当行家，为报临机莫漏泄。
酬普首座偈。宋代。释持。 性空老人何快活，只有三衣并一钵。丛林端的死心儿，见胆开谈心豁豁。有时吹笛当言说，一声吹落西江月。桃花庵中快活时，往往观者舞不彻。甚道理，能欢悦，摇手向人应道别。堪笑无人知此意，尽道称锤硬似铁。难瞒唯有当行家，为报临机莫漏泄。
释持，俗姓卢，庆元府鄞县（今浙江宁波东南）人。初住馀姚法性，数年忽谢去。与陆游之父有交。后徙居雪窦、护圣二山，为南岳下十四世，象田卿禅师法嗣。事见《渭南文集》卷一四《持老语录序》，《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗五首。 ...
释持。 释持，俗姓卢，庆元府鄞县（今浙江宁波东南）人。初住馀姚法性，数年忽谢去。与陆游之父有交。后徙居雪窦、护圣二山，为南岳下十四世，象田卿禅师法嗣。事见《渭南文集》卷一四《持老语录序》，《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗五首。
九日方晦叔同登北城楼兼示真上人二首 其二。明代。谢榛。 登高有惠远，揽胜即庐山。幽事知谁重，浮生得此间。乾坤惟旧侣，霜露各衰颜。莫待黄花老，明朝更一攀。
喜迁莺。清代。端木埰。 炎曦方酷，喜款径到来，凉生庭绿。石瘦皴云，林深障日，一径翠阴成幄。小轩净无尘事，风飐帘痕如縠。坐对久，觉清光浣尽，俗尘千斛。清福堪健羡，此地寄居，大好添松竹。碧润茶香，青涵墨彩，领取天机清淑。倦来北窗高卧，梦破凉蟾莹玉。旧栖托，巢痕宛在，结邻重卜。
喜雨。元代。何中。 云叶来西北，风声乍疾徐。冥冥天下雨，湛湛圃中蔬。书传堪经世，乾坤且助锄。欲言无与领，独立看芙蕖。
游南华寺。明代。岑用宾。 能师空门圣，弱岁慕真诠。乃舍负薪担，远扣法王禅。登堂佛性现，说偈契自然。米熟得筛了，上乘领心传。衣钵承正脉，渡江归南天。默默修功果，僻隐十六年。削发菩提下，正觉度人缘。卜筑曹溪胜，慧日照八埏。今兹馀千祀，法泽愈昭宣。我来恭顶礼，景仰遗像前。真性恍有悟，灵根信无偏。风清孤月白，天籁在山川。
寄雷敏。明代。庄昶。 旧雨亦留今雨留，而翁中表分相投。山居老我为兄愧，儿辈还君与道谋。经笥破胸书万卷，笔锋落手欠全牛。青灯长夜相逢教，分付而今爱黑头。