贤圣中来不杀生，其家子母自团圆。阴阳造化初无迹，春在花枝特地妍。
颂古五十三首 其四。宋代。释文礼。 贤圣中来不杀生，其家子母自团圆。阴阳造化初无迹，春在花枝特地妍。
释文礼（一一六七～一二五○），号灭翁，俗姓阮，临安（今属浙江）天目山人，因别号天目。年十六，依乡之真向寺僧智月得度，遍参名师。历主临安广寿、净慈，永嘉能仁，安吉福泉，四明天童等刹，归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒，年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。 释文礼诗，据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录，编为一卷。 ...
释文礼。 释文礼（一一六七～一二五○），号灭翁，俗姓阮，临安（今属浙江）天目山人，因别号天目。年十六，依乡之真向寺僧智月得度，遍参名师。历主临安广寿、净慈，永嘉能仁，安吉福泉，四明天童等刹，归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒，年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。 释文礼诗，据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录，编为一卷。
诸葛武侯。宋代。金朋说。 南阳高卧隐人龙，出处躬耕莘野同。讨贼祁山声大义，于今史册播丹忠。
吴孝廉光卿初至韩绪仲先生招同曾元鲁黎不回夜集分赋 其四。明代。李孙宸。 秋色真宜夜，过从地复偏。谈高催换烛，坐久问装绵。月影寒移竹，雁声霜满天。醉来忘潦倒，欲别更留连。
节物。宋代。释文珦。 节物苦惊人，那堪远客身。梅心轻送腊，柳意转随春。丛薄啼新鸟，深泉动蛰鳞。独怜归梦短，不得面慈亲。
丙申岁十月还乡作七首 其七。明代。刘基。 五载辞家未卜归，归来如客鬓成丝。亲知过眼还成梦，事势伤心不可思。且喜松楸仍旧日，莫嗟闾井异前时。修文偃武君王意，铸甲销戈会有期。