宝阁尚书凌公挽诗

题冰壶隐居。宋代。吴惟信。 平生以笔代耕耘，老矣营居志亦勤。送子谁为盘谷序，招贤亲草北山文。湖鸥近屋拳秋雨，野鹤分松宿暮云。从此只寻闲处去，红尘一语自纷纷。

冬夜痴坐似闻才元作集有日矣因和前韵奉呈。宋代。张元干。 拥炉书帙易尘灰，览古临窗独对梅。未寤径须呼子慎，常奴何得比方回。虚名到底将安用，能事从来不受催。似许相过陪客醉，胸中那复有愁堆。

破琴诗（并引）。宋代。苏轼。 旧说，房琯开元中尝宰卢氏，与道士邢和璞出游，过夏口村，入废佛寺，坐古松下。和璞使人凿地，得瓮中所藏娄师德与永禅师书，笑谓琯曰：“颇忆此耶？”琯因怅然，悟前生之为永师也。故人柳子玉宝此画，云是唐本，宋复古所临者。元祐六年三月十九日，予自杭州还朝，宿吴淞江，梦长老仲殊挟琴过予，弹之有异声，就视，琴颇损，而有十三弦。予方叹惜不已，殊曰：“虽损，尚可修。”曰：“奈十三弦何？”殊不答，诵诗云：“度数形名本偶然，破琴今有十三弦。此生若遇邢和璞，方信秦筝是响泉。”予梦中了然识其所谓，既觉而忘之。明日昼寝复梦，殊来理前语，再诵其诗，方惊觉而殊适至，意其非梦也。问之殊，盖不知。是岁六月，见子玉之子子文京师，求得其画，乃作诗并书所梦其上。子玉名瑾，善作诗及行草书。复古名迪，画山水草木，盖妙绝一时。仲殊本书生，弃家学佛，通脱无所著，皆奇士也。破琴虽未修，中有琴意足。谁云十三弦，音节如佩玉。新琴空高张，弦声不附木。宛然七弦筝，动与世好逐。陋矣房次律，因循堕流俗。悬知董庭兰，不识无弦曲。

途中送权三兄弟（一作送权骅）。唐代。皇甫冉。 淮海风涛起，江关忧思长。同悲鹊绕树，独作雁随阳。山晚云初雪，汀寒月照霜。由来濯缨处，渔父爱沧浪。

后秋兴八首九月初二日，泛舟吴门而作 其三。清代。钱谦益。 秋阳黯淡比寒晖，砚匣书床生事微。帘幕霜前新燕去，窗棂日隙冻蝇飞。吹葭自候雷风动，炼石谁支天水违？跃马挥戈竟何意？相逢应笑食言肥。

邻翁叹。明代。孙传庭。 邻翁有三男，长男差膂力。仲也绝怯弱，季尤可矜恻。一身都废弃，所存惟视息。忽惊辽事非，缮发遍四国。纷纷闾左儿，不能安稼穑。长以力见选，执殳将军侧。王师二十万，军容亦既饰。岂知不惯战，闻鼓皆变色。长男遂死之，全军尽奔北。司马复徵兵，仓皇请严敕。长令畏谴诃，何敢迟顷刻。又佥仲男往，且称百夫特。邻翁前致语，哀鸣声唧唧。长男且战亡，仲弱岂办贼。长令亦信然，材勇不可得。强驱出关去，勍敌何以克。再战复不利，疆事益叵测。司马计安施，徵调且倍亟。邻翁顾季男，恐亦不能匿。出门官使至，复以威令逼。邻翁惨不言，苍天曷有极。