盱江人。少聪颖不群。闻张真牧有道行,往从之,得“九返”之术,有“逢江莫行,至沱则止”之说。后舟次九江江沱觜,顿悟,结茅修炼其中。度宗咸淳中封通慧孚惠真人。 ...
杨权。 盱江人。少聪颖不群。闻张真牧有道行,往从之,得“九返”之术,有“逢江莫行,至沱则止”之说。后舟次九江江沱觜,顿悟,结茅修炼其中。度宗咸淳中封通慧孚惠真人。
奉和钟石太史见示重五佳作。明代。符锡。 扫迹江门思转深,登临那复暂开襟。石头烟柳弄晴色,章浦行云生野阴。佳节偶同人士饮,艾符聊并葛巾簪。诗家莫厌频相过,牢落还知非寸心。
出张公洞经游玉女潭一首。明代。王世贞。 疲足辞幽界,敞目凌玄都。篁翠上交天,枫丹时缀涂。高霞冠璇表,流飔荡银铺。躧步瞰澄潭,恍若遘神姝。青崖覆萝发,绀水湛明矑。神往境自超,象胜理亦愉。匪耽交甫好,冀与禽尚徂。
夜登金华绝顶慨然有怀作步虚词五章 其四。明代。胡应麟。 一谪仙班下海涯,梦魂长绕阿环家。西华旧业荒芜甚,老却瑶池万树霞。
国风·鄘风·墙有茨。两汉。佚名。 墙有茨,不可扫也。中冓之言,不可道也。所可道也,言之丑也。墙有茨,不可襄也。中冓之言,不可详也。所可详也,言之长也。墙有茨,不可束也。中冓之言,不可读也。所可读也,言之辱也。
有所嗟。宋代。吴龙翰。 乘鸾人去玉箫寒,云敛巫山晓梦残。柳线不堪击离别,自和烟雨搭阑干。