中秋

偈颂一百四十二首 其六十四。宋代。释广闻。 含珠林上碧崔嵬，曾入仁皇梦里来。今日恩从九天下，无边刹海走风雷。

游岘山观颜鲁公洼樽呈谹父。宋代。李处权。 人物如公亦伟哉，洼樽寂寞岘山隈。似闻著履凌风出，不见拿舟弄月回。往事只应君可纪，幽期孰谓我能开。留诗更约荷花语，莫惜障泥走马来。

蛰仙见和前诗，时将归浙，仍用前韵 其二。清代。丘逢甲。 岭南荔子甲天下，径欲留君待荔红。风雨落花三月半，光阴如水廿年中。图沈凤渺无消息，筮短龟长有异同。满目江山仍百越，相逢莫放酒尊空。

送杨少尹序。唐代。韩愈。 　　昔疏广、受二子，以年老，一朝辞位而去。于是公卿设供帐，祖道都门外，车数百辆；道路观者，多叹息泣下，共言其贤。汉史既传其事，而后世工画者，又图其迹，至今照人耳目，赫赫若前日事。　　国子司业杨君巨源，方以能诗训后进，一旦以年满七十，亦白相去，归其乡。世常说古今人不相及，今杨与二疏，其意岂异也？　　予忝在公卿后，遇病不能出，不知杨侯去时，城门外送者几人，车几辆，马几匹，道旁观者，亦有叹息知其为贤与否；而太史氏又能张大其事为传，继二疏踪迹否，不落莫否。见今世无工画者，而画与不画，固不论也。　　然吾闻杨侯之去，相有爱而惜之者，白以为其都少尹，不绝其禄。又为歌诗以劝之，京师之长于诗者，亦属而和之。又不知当时二疏之去，有是事否。古今人同不同，未可知也。　　中世士大夫，以官为家，罢则无所于归。杨侯始冠，举于其乡，歌《鹿鸣》而来也。今之归，指其树曰：“某树，吾先人之所种也；某水、某丘，吾童子时所钓游也。”乡人莫不加敬，诫子孙以杨侯不去其乡为法。古之所谓乡先生没而可祭于社者，其在斯人欤？其在斯人欤？

天上谣。唐代。李贺。 天河夜转漂回星，银浦流云学水声。玉宫桂树花未落，仙妾采香垂佩缨。秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。东指羲和能走马，海尘新生石山下。

题迂翁安处斋图。元代。陈方。 睡起山斋渴思长，呼童煎茗涤枯肠。软尘落碾龙团绿，活水翻铛蟹眼黄。耳底雷鸣轻著韵，鼻风过处细闻香。一瓯洗得双瞳豁，饱玩苕溪云水乡。