题幼安濯足图

览武汉形势。清代。谭嗣同。 黄沙卷日堕荒荒，一鸟随云度莽苍。山入空城盘地起，江横旷野竟天长。东南形胜雄吴楚，今古人才感栋梁。远略未因愁病减，角声吹彻满林霜。

留侯论。宋代。苏轼。 　　古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。　　夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。　　当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。　　千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”　　楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。　　观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？　　太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！

德清龟溪。宋代。孙觌。 崩云四合千嶂重，奔电一掣十里红。土囊叱吸万窍风，江翻石走昏相蒙。疾雷破柱鞭老龙，百贾颠沛市井空。银河倒倾千丈谼，鱼鳖欲取山为宫。洪涛舂天怒相攻，大舸吹簸如飞蓬。醉卧掀舞一叶中，洗我云梦芥蒂胸。忽然变灭何匆匆，雷公收声电改容。霞舒雾卷萦长虹，绀碧万顷磨青铜。溪边结网南巷翁，白发黄馘射两瞳。赤鳞腾出无留踪，刻舟求剑何时逢。

和楼前梅两绝。宋代。洪咨夔。 楼高夜静月华陈，冷浸含章一段春。人影花光相上下，定知梅亦解分身。

明发栖隐寺。宋代。杨万里。 木鱼一叫众僧聚，老夫登车欲前去。仰头见天俯见路，明明是昼不是暮。如何今晨天地间，咄咄怪事满眼前。将为是夜著，月轮已没星都落。将谓是画休，银河到晓烂不收。皎如江练横天流，中流点缀金沙洲。元来海底蚕浴月，云师闭关不教出。义和挥斧斫云关，取将一道天光还。天光淡青日光白，道是银汉也则得。云师强很赶不奔，堆作沙洲是碎云。

天汉篇。明代。郭之奇。 天河皎皎流清澈，白云片片横霄闑。是云非云动远华，以色为空空似涅。空天漻泬自高浮，挹斗扬箕时并揭。玉龙开影乍双垂，帝子临津初罢辙。虚劳鹊羽漫多填，颇怪机丝堪近缀。九野平分二气绳，如断复联疑肪截。千年几见问津人，万里空思玄圃穴。玄圃之山百泓飞，汇而为海四河别。惟有白河向东南，天波亦使中原洁。凭兹洁意俟三秋，秋天返照光如雪。河源自此不须穷，耳目之前星宿列。幽含明吐已昭昭，上下同流那可竭。