寄孙伯融

和薛正之见寄。元代。耶律楚材。 贤臣圣主正时遭，建策龙庭莫惮劳。大壑波深翻巨鲤，高空风顺遇鸿毛。一番制度新才术，百代文章旧雅骚。勉力自强宜不息，功名何啻泰山高。

黄州快哉亭记。宋代。苏辙。 　　江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。　　盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟。曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹，亦足以称快世俗。　　昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！　　元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。

哭洞庭友人陆梓二首 其二。明代。皇甫汸。 老就青山隐，惊闻白日开。贫交复存几，死友重嗟来。僧舍依为寝，仙坛閟作台。临流送归处，逝水竟无回。

寿张封君。明代。黄衷。 手栽苍桂看参天，嬉戏光阴八十年。健赏肯于春草后，细书仍是夜灯前。诰身柱下初封李，道气人间旧姓篯。寿域莫教红袖舞，太守先为唱如川。

捣练子 秋思。清代。商景兰。 风草草，露浓浓。筑起愁城几万重。黄叶满庭人未扫，一声哀雁五云中。

题五柳先生诗编年后二首。宋代。陈造。 渊明黄杰气，不减运甓翁。漫仕径拂衣，高枕北窗风。平生经世意，萧然诗卷中。卯金纳大麓，正自窍鈇雄。妖雏自取死，遽敢贪天功。斯文未斲丧，吾道聊污隆。把菊得沉醉，直气敛长虹。区区记隐德，史笔殊未公。