大地铲教平,庵基即日成。来山从丙入,去水放西行。
门户全通达,窗棂透底明。庵中谁是伴?月白与风清。
卓庵 其二。元代。李道纯。 大地铲教平,庵基即日成。来山从丙入,去水放西行。门户全通达,窗棂透底明。庵中谁是伴?月白与风清。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
證道歌 其二五二。宋代。释印肃。 河沙如来同共證,光光相彻无馀剩。各申右手摩其顶,龙天万亿咸归命。
登金山。清代。张晋。 大江发源自蚕丛,万里一泻流向东。天遣神山作砥柱,中流涌出金芙蓉。峰尖飘渺逼云汉,石根诘屈搜蛟龙。我来张帆指京口,推篷旷望初蒙蒙。少时烟消雾亦敛,赤日濯水磨青铜。舍舟理轻策,着屐披蒙茸。奇境快登历,一拓平生胸。古刹周遭绝枕藉,浮图四面开玲珑。振衣直上神益耸,阊阖呼吸疑可通。九江三楚列眼底,指顾尽得天南雄。铁瓮城头没荒草,北固楼下闻秋钟。寄奴王气久消歇,大业惟剩丹徒宫。侧身东望诧奇绝,焦山对峙浮江中。林峦万古浸烟水,如观图画嗟朦胧。我疑海上三山失其二,乃于此地俱相逢。老僧疑客煮香茗,山门散步聊从容。中冷泉畔吊郭璞,妙高台上怀苏公。游兴到此愿已足,始笑向来局促真盲聋。昨过平山堂,楼阁何重重。岸旁覆垂柳,水面横长虹。此乃丈夫彼女子,人巧定合输天工。倚栏狂叫一挥手,惊飙乍起摇丹枫。楼船回棹泊山足,鼋鼍踏浪乘江风。断霞挂天末,飞雁嘹长空。苍然暮色上,佛鼓声冬冬。羁怀畏晚寻归楫,恨未一见炬火照耀江心红。
公馆午饭偶书。明代。王守仁。 行台依独寺,僧屋自成邻。殿古凝残雪,墙低入早春。巷泥晴淖马,檐日暖堪人。雪散小岩碧,松梢挂月新。
偈二首。宋代。释择崇。 柴鸣竹爆惊人耳,大洋海底红尘起。家犬声狞夜不休,陆地行船三万里。坚牢地神笑呵呵,须弥山王眼觑鼻。把手东行却向西,南山声应北山里。千手大悲开眼看,无量慈悲是谁底。