灵地无纤翳，洁庵无点尘。琼蟾圆皎皎，光透九天明。
双赠程洁庵十六首 其十二。元代。李道纯。 灵地无纤翳，洁庵无点尘。琼蟾圆皎皎，光透九天明。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
途中除夕。元代。郭奎。 客路谁相识，灯寒暮景收。一年今夜尽，千里异乡愁。骨肉知何在，渔樵欲共游。岁华明日度，飘泊逐孤舟。
寄庭佐。宋代。彭汝砺。 久别随蓬草，相思看雁行。水流心去远，月静梦归长。尽力耕南亩，怡颜侍北堂。曾参君不及，可以似王祥。
江上偶见。元代。徐贲。 潮满江沙起鹭鸶，雪花淡淡乍寒时。红衣女子摇船去，唱得新声似竹枝。
经火山。唐代。岑参。 火山今始见，突兀蒲昌东。赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空。不知阴阳炭，何独烧此中？我来严冬时，山下多炎风。人马尽汗流，孰知造化工！
川上。明代。华善述。 亭午柳阴积，晴川聊可娱。舒荷已复敛，鸣蝉亦徐徐。目送东波逝，中有西上鱼。唯恐钓饵及，含意独踌躇。