法身清静本无形,有象何名圆满身?假使化身千百亿,不能合一不全真。
咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其一 二身一体。元代。李道纯。 法身清静本无形,有象何名圆满身?假使化身千百亿,不能合一不全真。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
春游曲。唐代。刘复。 春风戏狭斜,相见莫愁家。细酌蒲桃酒,娇歌玉树花。裁衫催白纻,迎客走朱车。不觉重城暮,争栖柳上鸦。
上白帝城二首 其二。唐代。杜甫。 白帝空祠庙,孤云自往来。江山城宛转,栋宇客裴回。勇略今何在,当年亦壮哉。后人将酒肉,虚殿日尘埃。谷鸟鸣还过,林花落又开。多惭病无力,骑马入青苔。
长门怨。宋代。陆游。 未央宫中花月夕,歌舞称觞天咫尺。从来所恃独君王,一日谗兴谁为直?咫尺之天今万里,空在长安一城里。春风时送箫韶声,独掩罗巾泪如洗。泪如洗兮天不知,此生再见应无期,不如南粤匈奴使,航海梯山有到时!
同咏坐上玩器 乌皮隐几。南北朝。谢朓。 蟠木生附枝。刻削岂无施。取则龙文鼎。三趾献光仪。勿言素韦洁。白沙尚推移。曲躬奉微用。聊承终宴疲。
再答文度。明代。伍瑞隆。 青云丛桂各相招,回首风尘总寂寥。身在市朝元亦隐,士缘贫贱转堪骄。云生北坞连三径,霜落南湖第几桥。满眼梅花新酒熟,好乘明月夜吹箫。
二月廿四日归海藏楼花已半残 其一。清代。郑孝胥。 残花能待我,于意良甚厚。吾犹及此花,于义或无负。人生不相及,馀恨常八九。至哀来无端,颠倒终何有。年年人渐亡,自顾亦已叟。惟当屏文字,纵论且举酒。