分明一座无缝塔，强被傍人硬撞开。八面四方都是眼，中间现出活如来。
咏儒释道三教总赠程洁庵：释教十三首 其十三 金刚经塔。元代。李道纯。 分明一座无缝塔，强被傍人硬撞开。八面四方都是眼，中间现出活如来。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
闻杨无见出家为僧遥有此寄。明代。薛始亨。 白社多贤者，君胡染素衣。一单新法席，十载旧山薇。妻子固不恋，吾人谁与归。自怜双鬓短，终守钓鱼矶。
听项炯庵吹笛。清代。朱筼。 湿云夕敛轻阴薄，雨洗花光漾寥廓。十斛春愁黯不开，来过罗郎浇酒阁。炯庵项君秦淮客，卧向胡床弄长笛。绝塞风高断雁悲，寒江秋老啼猿涩。余声袅袅逐游丝，落日花前天宇阒。忆予客梦少年场，桃叶桃根几断肠。君归试问清溪水，应记风流桓野王。
促织。唐代。杜甫。 促织甚微细，哀音何动人。草根吟不稳，床下夜相亲。久客得无泪，放妻难及晨。悲丝与急管，感激异天真。
送王国器归宣城。宋代。吴儆。 吾不送君以南浦伤离之曲，吾不送君以渭城惜别之觞。君今跨马行远陌，陌上槐花日已黄。槐花黄时举子忙，君心应逐白云翔。君来桃李春未晚，喜君幽韵如兰芳。东风披拂香满路，君不即人人岂忘。澄江静练楚天长，叠嶂高楼秋月凉。使君高会罗红妆，樽前醉客第王杨。明年上国富春光，风帘烟柳沙河塘。集英班退马足疾，都人争看绿衣郎。
岳阳楼晚眺。明代。黎贞。 斜著乌纱袖半笼，江楼闲倚夕阳中。翠浮鳌背山翻浪，柔拂金丝柳舞风。回雁峰高云路杳，吹箫人去凤台空。衡阳回首天空阔，万里寒烟过断鸿。