着有着无总难通,两下俱捐又落空。无有兼资终是幻,执中方可合神功。
咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其五 不立有无。元代。李道纯。 着有着无总难通,两下俱捐又落空。无有兼资终是幻,执中方可合神功。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
越台新柳诗十首和王础尘 其六。清代。陈恭尹。 嫩绿轻黄遍九圻,小亭一树更依依。征西司马堪流涕,手种金城已十围。
监察十五叔东斋招李益端公会别。唐代。孟郊。 欲知惜别离,泻水还清池。此地有君子,芳兰步葳蕤。手掇杂英珮,意摇春夜思。莫作绕山云,循环无定期。
次韵杨丈夜寒直舍 其二。宋代。陈渊。 銮辂盐车等是劳,便逢良乐肯鸣号。秪应末路歌牛角,不及寒窗秃兔毫。世事分明如昨梦,人情端的胜春醪。终当短艇从公去,俯仰江湖戏怒涛。
春夜温故六言二十首 其十六。宋代。刘克庄。 惩舒之志甚锐,祚宋之言可悲。浓墨书奸党石,长绳拽粹德碑。
簋庵。明代。钟芳。 有物象两仪,外圆内还方。圆为智之用,方为义之藏。体用两不颇,蔚兹金玉相。缘形发幽契,旨趣回河光。灵禋间俎豆,明德昭膻芗。所以圣作制,礼荐登庙堂。扁斋揭斯义,是用耿不忘。伊余有嘉实,需君献烝尝。