得遇真传，便知下手，成功不难。得癸生之际，抽铅添汞，火休太燥，水莫令寒。
鼓动巽风，扇开炉韛，武炼方烹不等闲。金炉内，个两般灵物，锻炼成丸。
先须打破疑团。方透归根复命关。使赤子乘龙，离宫取水，金公跨虎，运火烧山。
金公无言，姹女敛袂，一个时辰炼就丹。浑吞了，证金刚不坏，超出人间。
沁园春。元代。李道纯。 得遇真传，便知下手，成功不难。得癸生之际，抽铅添汞，火休太燥，水莫令寒。鼓动巽风，扇开炉韛，武炼方烹不等闲。金炉内，个两般灵物，锻炼成丸。先须打破疑团。方透归根复命关。使赤子乘龙，离宫取水，金公跨虎，运火烧山。金公无言，姹女敛袂，一个时辰炼就丹。浑吞了，证金刚不坏，超出人间。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
赠豫章来子仪言诗。宋代。曾丰。 少年气宇要自恢，见人赋诗谓为才，出入常将笔装怀。中年心地要自息，见人哦诗谓为癖，起居常把口挂壁。子仪昌诵得意诗，句中勾我已懒机。多年抱渴满意沃，半世称雄望风雌。诗源始自葛天氏，三人投足歌牛尾。万象包罗八曲间，国风雅颂其流尔。八曲不幸世不传，传世仅余三百篇。汉唐作者代角立，庶几老杜气浑全。本朝诗数江西派，黄公太史为之最。大成未集夷惠行，具体犹微颜孟辈。派流到今嗣者谁，青出于蓝吾子仪。拄杖初担教门出，便敢呵佛骂祖师。我当拗折君拄杖，大家俱以背为向。能出二十四人前，更超三百五篇上。
赠薛季振歌。宋代。白玉蟾。 麟角独异凤毛轻，得龙之秀龟之青。麟凤龟龙谓四灵，尔曹骨气同峥嵘。
与如壹Q聊闻君自比黄叶有感。近现代。顾敏燕。 人生有恨易悲秋，情到深时方始柔。瑟瑟霜风摧木叶，萧萧冷雨暗双眸。花残犹记发新萼，月缺曾思觅旧游。零落只因还洁去，寸心岂让陷渠沟。
题苏养直画 其二。宋代。周紫芝。 名满人间未足多，胸中万顷著烟波。松江风月无人见，谁与玄真画钓蓑。