独坐真成闷,孤砧急暮声。乾坤偏恶道,世路几狂生。
骚雅原无命,湖山剩有情。一丘何不可,身外即浮萍。
病起偶题 其二。明代。袁宏道。 独坐真成闷,孤砧急暮声。乾坤偏恶道,世路几狂生。骚雅原无命,湖山剩有情。一丘何不可,身外即浮萍。
袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。 ...
袁宏道。 袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。
周五声调曲二十五首 羽调曲五首 其二十。南北朝。庾信。 树君所以牧人,立法所以静乱。首恶既其南巢,元凶于是北窜。居休气而四塞,在光华而两旦。是以雨施作解,是以风行惟涣。周之文武洪基,光宅天下文思。千载克圣咸熙,七百在我应期。实昊天有成命,惟四方其训之。
简无锡华景彰。元代。谢应芳。 百书不如一见面,此语信然胡未然。灯花有约半年久,桂子已落中秋前。东门种瓜抱溪瓮,西斋瀹茗
题平壤快哉亭。清代。倭仁。 风光最好传平壤,一夕星轺此暂停。东去江流千顷碧,西来山拥四围青。故人天末留诗句,美景檐前列画屏。何必颍滨夸胜迹,苏家独有快哉亭。
送沅江宋明府即开府璟之孙。唐代。无可。 初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。
宿建德江。唐代。孟浩然。 移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。