贫死何足悲,所悲为贫死。奄奄一息身,奔驰二千里。
泣辞钟山云,梦渡吕梁水。百死到凊源,闻歌犹蹶起。
新诗四五帙,函封寄杨子。蛇蚓不成书,获麟止于此。
世相簿屡空,冥官岂相礼。气类自呼召,往见东野鬼。
赢博即故乡,首丘端可已。肥马轻裘魂,谅非君所喜。
方子公自真州入燕客死清源诗以哭之。明代。袁宏道。 贫死何足悲,所悲为贫死。奄奄一息身,奔驰二千里。泣辞钟山云,梦渡吕梁水。百死到凊源,闻歌犹蹶起。新诗四五帙,函封寄杨子。蛇蚓不成书,获麟止于此。世相簿屡空,冥官岂相礼。气类自呼召,往见东野鬼。赢博即故乡,首丘端可已。肥马轻裘魂,谅非君所喜。
袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。 ...
袁宏道。 袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。
用溪陂塘松庵壁间韵。元代。曹伯启。 松庵寂寂老僧閒,万壑千岩指顾间。笑杀孔门忧世客,西风尘土变朱颜。
千秋岁引 寿蘧庵先生七十。清代。陈维崧。 松作龙形,枣如瓜大。游戏神通复何碍。当初摇鞭过韦杜,而今泛宅来吴会。凤凰池,麒麟阁,抽身快。且喜墨离山泼黛,且喜元宵灯尚赛。万事难消风月债。茶铛沸来同字煮,酒旗挑处和愁卖。四时花,三弄笛,身长在。
金缕曲 吴庶宁七十索词,书以寿之。清代。顾贞观。 旷达如君几。几曾夸、乌衣列戟,向来门第。咫尺樊笼偏谢却,裹足软红尘里。应自信、筹之熟矣。惟有闲身消受得,第二泉、如镜山如绮。判岁月,此中寄。人生适意为佳耳。莫空过、持螯时节,听鹂天气。茶局纵横纱帽侧,一笑纷纷斗蚁。那更觅、参同真契。辛苦还丹兼辟谷,总输君、独悟长生理。看玉树,绕阶起。
送应司训入广。明代。张宁。 一官初得觐宸旒,又上湖南万里舟。碧树青山妃子庙,夕阳芳草仲宣楼。伫闻江汉归周化,莫为沅湘吊远游。泮水传经如有暇,好题尺牍慰穷愁。
酬皇甫宾客。唐代。白居易。 玄晏家风黄绮身,深居高卧养精神。性慵无病常称病,心足虽贫不道贫。竹院君闲销永日,花亭我醉送残春。自嫌诗酒犹多兴,若比先生是俗人。