长夜悠悠二十年,流萤死焰烛高天。春浮梦里迷归鹤,败叶云中哭杜鹃。
一线不留夕照影,孤虹应绕点苍烟。何人抱器归张楚,馀有南华内七篇。
闻极丸翁凶问不禁狂哭痛定辄吟二章 其一。明代。王夫之。 长夜悠悠二十年,流萤死焰烛高天。春浮梦里迷归鹤,败叶云中哭杜鹃。一线不留夕照影,孤虹应绕点苍烟。何人抱器归张楚,馀有南华内七篇。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
沈嘉则作灶乃金陵赵子实法也子实索言又为口占一绝。明代。王世贞。 一肩行灶付奚奴,欲采寒山处处苏。煮得凉州泉水熟,不将身到酒家胡。
春城。清代。黄景仁。 春城久阴雨,欣见白日轮。照我叹羁寂,更照东西邻。东家娶新妇,开筵罗众宾。烹臛香彻舍,喧笑夜达晨。西家屋颓破,中有新死人。床头老妪哭,哭子声酸辛。共此日光里,哀乐胡不均?无情感客过,侧耳继嘅呻。触欢叹无怿,闻戚幸有身。俄顷众虑集,首念依闾亲。有子常若无,不得相对贫。孤灯耿白发,茹苦何能伸。亦有蓬头妻,抱病卧积薪。自为我家妇,甑釜常生尘。门户持女手,何以能支振。一身尚乞食,所遇犹邅迍。言念忽及此,滂沱涕盈巾。若语东西家,哀乐稍可匀。更欲起相告,事运多相因。啼笑互乘伏,迎送如轮巡。所见尽逆旅,何者堪为真!
投老。宋代。高翥。 投老才营一把茅,前临官路后林坳。最宜鸡犬无邻舍,好放牛羊有近郊。春韭采来胜市食,秋鲈留取续山肴。吾庐谁道难寻觅,古树排门尽鹊巢。
华岳庙二首。唐代。王建。 女巫遮客买神盘,争取琵琶庙里弹。闻有马蹄生拍树,路人来去向南看。自移西岳门长锁,一个行人一遍开。上庙参天今见在,夜头风起觉神来。
因见佛印自称二浙云游老比丘遂成绝句。宋代。刘季孙。 二浙云游老比丘,苏州一宿过湖州。钱塘江上乘杯去,雁荡天台更自由。