瑞霭金台,琼枝光射龙楼雪。群仙笑指九阊开,朱凤翔丹穴。
云暗雁风高揭。向海屋、重标珠阙。彩鹓飞舞,日暖霜轻,小春佳节。
迢递谁知,碧鸡影里催啼鴂。骖鸾不待玉京游,难挽瑶池辙。
黄竹歌声悲咽。望翠瓦、双鸳翼折。金茎露冷,几处啼乌,桥山夜月。
烛影摇红 十月十九日。明代。王夫之。 瑞霭金台,琼枝光射龙楼雪。群仙笑指九阊开,朱凤翔丹穴。云暗雁风高揭。向海屋、重标珠阙。彩鹓飞舞,日暖霜轻,小春佳节。迢递谁知,碧鸡影里催啼鴂。骖鸾不待玉京游,难挽瑶池辙。黄竹歌声悲咽。望翠瓦、双鸳翼折。金茎露冷,几处啼乌,桥山夜月。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
闲居遣怀十首 其四。唐代。姚合。 好景时牵目,茅斋兴有馀。远山经雨后,庭树得秋初。道侣怜栽药,高人笑养鱼。优游随本性,甘被弃慵疏。
千佛岩。清代。陈奉兹。 神功谁所骋,劖凿到穹石。造天千佛青,无地一江碧。虚界独安立,征途挂今昔。龙门题传讹,石柜咏可绎。不知何处声,长啸苍崖划。雷雨春倒悬,渊泉夜开坼。孱蒙质所禀,调御性乃宅。伊余为此县,敢惮凌凫舄。
戏简陆学士宰。宋代。程俱。 泉石膏肓老更慵,岂堪华发抗尘容。千岩万壑空图画,遗我壶中第一峰。
咏筝诗。南北朝。沈约。 秦筝吐绝调,玉柱扬清曲。弦依高张断,声随妙指续。徒闻音绕梁,宁知颜如玉。
九月客至齐云山登高用东泉韵二首 其一。明代。郑廷鹄。 客至披云揽石龙,乘风飞度最高峰。尊前日出甘同醉,眼下天空信可容。丛菊有缘还对面,文霓何意独摩胸。凭谁记取留题处,千古磨崖是笔踪。