颗颗梅珠,条条菖叶,不须更怨春归。垂杨风软,练鹊一双飞。
自爱芳塘素影,与波光、上下争晖。閒日永,新来病浅,相赏莫相违。
当年还似此,年华虽老,不道今非。问灵均,去后谁剪荷衣。
日暮轻云凝绿,遥天回、笑揖湘妃。还应有,芙蓉出水,妆点钓鱼矶。
满庭芳 初夏。明代。王夫之。 颗颗梅珠,条条菖叶,不须更怨春归。垂杨风软,练鹊一双飞。自爱芳塘素影,与波光、上下争晖。閒日永,新来病浅,相赏莫相违。当年还似此,年华虽老,不道今非。问灵均,去后谁剪荷衣。日暮轻云凝绿,遥天回、笑揖湘妃。还应有,芙蓉出水,妆点钓鱼矶。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
九日独登城上台感怀寄兄长 其二。宋代。彭汝砺。 孤城幽谷晚烟重,事绪无过与此同。寒夜独吟风静后,扁舟应宿月明中。
怀仲奋。清代。林旭。 平生少交友,仲奋实和唱。久别虽无书,夙意知不忘。近闻废蒙楚,能复轻悼丧。一年作客三四归,日暮高堂正尔望。好学深思世所希,早白已作星星样。年来万事况违心,难从问讯知何状。故山雨湿梅子熟,忆否同看三峡涨。昏因洽比得相从,年家君是丈人行。岂惟共学事文句,更期适道正蕲向。始君默默尚自谦,感我殷殷不多让。深于训诂作词章,孙孔本朝相颉颃。箧中纂述今当成,只恐恶怀多废放。怀君作诗不寄君,君见诗时憎怆悢。
登城有作。唐代。杜荀鹤。 上得孤城向晚春,眼前何事不伤神。遍看原上累累冢,曾是城中汲汲人。尽谓黄金堪润屋,谁思荒骨旋成尘。一名一宦平生事,不放愁侵易过身。
招陈益之、李兼济二主管小酌。益之指蚕豆云。宋代。杨万里。 翠荚中排浅碧珠,甘欺崖蜜软欺酥。沙瓶新熟西湖水,漆櫑分尝晓露胦。味与樱梅三益友,名因蠢茧一丝约。老夫稼圃方双学,谱入诗中当稼书。