山涤净西清,层云仍南飞。夕光相宛约,霜气乍依违。
深紫明峰色,馀绿滋垣衣。仰瞻零叶坠,时有寒禽归。
绪心同群动,敛息无馀机。收照光自炯,敷荣道巳非。
晴日容相借,行将陟翠微。
冬日晚照书怀。明代。王夫之。 山涤净西清,层云仍南飞。夕光相宛约,霜气乍依违。深紫明峰色,馀绿滋垣衣。仰瞻零叶坠,时有寒禽归。绪心同群动,敛息无馀机。收照光自炯,敷荣道巳非。晴日容相借,行将陟翠微。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
经李蒙颍阳旧居。唐代。钱起。 同心而早世,天道亦何论。独有山阳宅,平生永不谖。青溪引白鸟,流涕吊芳荪。蔓草入空室,丛篁深毁垣。旧游还在眼,神理更忘言。唯见东山月,人亡不去门。
病中偶成 其一。明代。戚继光。 燕越烽烟二十春,一朝病集未闲身。忽来窗外黄梅雨,又送新愁到耳频。
久雨三首。宋代。曹勋。 蚀余仍苦雨,犹尔晦阳晖。浩浩陂三尺,家家水半扉。汩陈非佛意,昏垫盖天机。祈恳须冥造,当仁要达微。
赠萧山彭少府。唐代。方干。 作尉孜孜更寒苦,操心至癖不为清。虽将剑鹤支残债,犹有歌篇取盛名。尽拟勤求为弟子,皆将疑义问先生。与君相识因儒术,岁月弥多别有情。
上曾赞府三首 其三。宋代。吴惟信。 四岁传家子,心明语未真。也知初受命,似觉便成人。举动须呼仆,端身学拜亲。若教楼上去,定道摘星辰。