在屈龙从蠖,乘伸鹄为凤。言念子渊材,无惭部史贡。
讲德既有述,得贤能无颂。夕吐丞相茵,晨割大官供。
骖乔白鹿新,祠滇碧鸡重。隐大难为名,才多不自用。
远戍欢鲤椷,孤臣抱醯瓮。朝星稷下士,汗雨临淄众。
赤丸昼瞥起,绿沈春恒动。敢衰拥彗迎,恐乖炙毂送。
愿以湖海心,托君云霄梦。
故人王逢年书来云留辟太保府中书记多甘泉应制之作且为日东访余于青州率尔言答。明代。王世贞。 在屈龙从蠖,乘伸鹄为凤。言念子渊材,无惭部史贡。讲德既有述,得贤能无颂。夕吐丞相茵,晨割大官供。骖乔白鹿新,祠滇碧鸡重。隐大难为名,才多不自用。远戍欢鲤椷,孤臣抱醯瓮。朝星稷下士,汗雨临淄众。赤丸昼瞥起,绿沈春恒动。敢衰拥彗迎,恐乖炙毂送。愿以湖海心,托君云霄梦。
王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ...
王世贞。 王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
太平宫赋听雨。宋代。萧立之。 仙人喜作狡狯事,幻此溪声成雨声。我听以心非以耳,是溪是雨本分明。
清平乐(春晚)。宋代。李弥逊。 一帘红雨。飘荡谁家去。门外垂杨千万缕。不把东风留住。旧巢燕子来迟。故园绿暗残枝。肠断画桥烟水,此情不许春知。
赋长道一绝送陆邃潜夫。唐代。皇甫冉。 高山迥欲登,远水深难渡。杳杳复漫漫,行人别家去。
数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣;何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉?书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。
至以「上下相孚,才德称位」语不才,则不才有深感焉。夫才德不称,固自知之矣;至於不孚之病,则尤不才为甚。
报刘一丈书。明代。宗臣。 数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣;何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉?书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。 至以「上下相孚,才德称位」语不才,则不才有深感焉。夫才德不称,固自知之矣;至於不孚之病,则尤不才为甚。 且今之所谓孚者,何哉?日夕策马,候权者之门。门者故不入,则甘言媚词,作妇人状,袖金以私之。即门者持刺入,而主人又不即出见;立厩中仆马之间,恶气袭衣袖,即饥寒毒热不可忍,不去也。抵暮,则前所受赠金者,出报客曰:「相公倦,谢客矣!客请明日来!」即明日,又不敢不来。夜披衣坐,闻鸡鸣,即起盥栉,走马抵门;门者怒曰:「为谁?」则曰:「昨日之客来。」则又怒曰:「何客之勤也?岂有相公此时出见客乎?」客心耻之,强忍而与言曰:「亡奈何矣,姑容我入!」门者又得所赠金,则起而入之;又立向所立厩中。幸主者出,南面召见,则惊走匍匐阶下。主者曰:「进!」则再拜,故迟不起;起则上所上寿金。主者故不受,则固请。主者故固不受,则又固请,然後命吏纳之。则又再拜,又故迟不起;起则五六揖始出。出揖门者曰:「官人幸顾我,他日来,幸无阻我也!」门者答揖。大喜奔出,马上遇所交识,即扬鞭语曰:「适自相公家来,相公厚我,厚我!」且虚言状。即所交识,亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰:「某也贤!某也贤!」闻者亦心许交赞之。 此世所谓上下相孚也,长者谓仆能之乎?前所谓权门者,自岁时伏腊,一刺之外,即经年不往也。闲道经其门,则亦掩耳闭目,跃马疾走过之,若有所追逐者,斯则仆之褊衷,以此长不见怡於长吏,仆则愈益不顾也。每大言曰:「人生有命,吾惟有命,吾惟守分而已。」长者闻之,得无厌其为迂乎? 乡园多故,不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,即天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!
和司录行县道中偶风雨有感之作六首 其二。宋代。陈渊。 吏隐声藏雾,天游更御风。分携方举白,转盼复堆红。北去豺狼尽,春回雨露同。向来相对饮,应复念邻翁。