百谷别余礼补陀出此扇索题走笔戏之

送史水东访余干张千林。宋代。黎廷瑞。 永夜一灯青，相逢话苦心。悠悠拾翠梦，嫋嫋采芝吟。小雨黄花健，西风荷叶深。何须笑摇落，春意在山林。

西郭。明代。何景明。 西郭栖迟地，寒山夕景繁。鸡豚归故道，鸟雀下秋园。开户林风入，沿坡草露翻。香粳夜来熟，岁暮足盘飧。

读周彦升朝鲜乐府书后。清代。吴保初。 兴亡毕竟属男儿，贱妾何关国事为。从古诗人枉饶舌，总将倾国罪蛾眉。

送喻坦之下第还江东。唐代。方干。 文战偶未胜，无令移壮心。风尘辞帝里，舟楫到家林。过楚寒方尽，浮淮月正沈。持杯话来日，不听洞庭砧。

季梁谏追楚师。先秦。左丘明。 　　楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之。随人使少师董成。　　斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在，何益？”斗伯比曰:“以为后图。少师得其君。”　　王毁军而纳少师。少师归，请追楚师。随侯将许之。　　季梁止之曰：“天方授楚。楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰：‘洁粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒。’谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”　　随侯惧而修政，楚不敢伐。

寄南昌朱子深。明代。李时行。 摇落千峰独闭关，避名偏觉此身閒。交情岁晚思田叔，世事年来怨子山。节序渐消杯里物，烽烟空老镜中颜。故人家住潇湘曲，不见西风鸿雁还。