十五夜
十五夜朗读去年燕山南、易水北，中宵待月不可得。阴云峥嵘蔽瑶阙，顿箸停杯三太息。
今年有月复有台，海门烟灭没，四顾天地开，何为不饮歌且哀。
君不见少年时，驰逐京洛陌。夜夜欢呼山月白，挥鞭不顾五陵客。
月圆月缺天有之，人生岂复如旧时。不如采取灵兔药，富贵浮云岂足乐。
十五夜。明代。李梦阳。 去年燕山南、易水北，中宵待月不可得。阴云峥嵘蔽瑶阙，顿箸停杯三太息。今年有月复有台，海门烟灭没，四顾天地开，何为不饮歌且哀。君不见少年时，驰逐京洛陌。夜夜欢呼山月白，挥鞭不顾五陵客。月圆月缺天有之，人生岂复如旧时。不如采取灵兔药，富贵浮云岂足乐。
李梦阳
李梦阳（1472-1530)，字献吉，号空同，汉族，庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人，迁居开封，工书法，得颜真卿笔法，精于古文词，提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，强调复古，《自书诗》师法颜真卿，结体方整严谨，不拘泥规矩法度，学卷气浓厚。明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物。 ...
李梦阳。 李梦阳（1472-1530)，字献吉，号空同，汉族，庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人，迁居开封，工书法，得颜真卿笔法，精于古文词，提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，强调复古，《自书诗》师法颜真卿，结体方整严谨，不拘泥规矩法度，学卷气浓厚。明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物。
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滕署喜雨赠张使君。明代。李孙宸。 久怜旱魃苦东菑，遂有甘霖及我私。驿馆乍凉思卧簟，阶除平泛讶成池。郊原土滑驱牛疾，关路坭深过马迟。闻道平州歌颂遍，愿将谣俗入陈诗。
夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也。
臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官；犹惧或失之，故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也；衮冕黻珽，带裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厉游缨，昭其数也；火龙黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸾和铃，昭其声也；三辰旂旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数。文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何？”公不听。
臧哀伯谏纳郜鼎。先秦。左丘明。 夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也。 臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官；犹惧或失之，故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也；衮冕黻珽，带裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厉游缨，昭其数也；火龙黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸾和铃，昭其声也；三辰旂旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数。文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何？”公不听。
舍南野步。宋代。陆游。 枯蔓络荆篱，幽花映荻扉。驯獐惊不起，归鹤倦犹飞。野色连收网，边愁入捣衣。壮图空自笑，事事与心违。
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