(1560—1600)荆州府公安人,字伯修。万历十四年会试第一。授编修,官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛,复古摹拟之风极盛,宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼,因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色,时称公安体。有《白苏斋类稿》。 ...
袁宗道。 (1560—1600)荆州府公安人,字伯修。万历十四年会试第一。授编修,官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛,复古摹拟之风极盛,宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼,因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色,时称公安体。有《白苏斋类稿》。
与高啸桐同客广州。清代。丘逢甲。 平生我愧杜工部,喜见高三十五才。四海风尘双鬓白,斜阳同上越王台。
舟行有感。清代。荣光世。 羁客归期几经猜,舟中梓里是蓬莱。三关已度愁方过,一镜新磨眼始开。流水白添前浦去,好山青入画船来。而今幸得蒲帆稳,准拟今宵载月回。
和秦彦容韵 其四。金朝。李俊民。 谷因辟后厌鼎烹,那在丘嫂轑釜羹。冠未挂前已先裂,一簪却上山头雪。我虽无师心我师,速修何恨下手迟。论中自得养生理,笔底尽是游仙诗。休向回车问前路,终须有个安排处。晴窗点检白云篇,不知谁为作者序。
泊洗溪驿。元代。卢琦。 篷底凄风过似箭,枕边急浪响于雷。梦魂曾到桐阴下,夜未三更又却回。