相逢同息树边身,总是桃源洞里人。月照疏林天渐晚,曾无一语到红尘。
题杂画 其五。明代。徐熥。 相逢同息树边身,总是桃源洞里人。月照疏林天渐晚,曾无一语到红尘。
福建闽县人,字惟和。徐 ...
徐熥。 福建闽县人,字惟和。徐
临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?
方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪?
墨池记。宋代。曾巩。 临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪? 方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪? 墨池之上,今为州学舍。教授王君盛恐其不章也,书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰:“愿有记”。推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉! 庆历八年九月十二日,曾巩记。
乾宁八景 其五 丰台夕照。明代。张缙。 寂寞荒台夕照边,居人犹自说丰年。太平气象何曾减,禾黍芃芃满大田。
读文选。清代。殷兆镛。 坡公直是讥无用,杜老频闻劝熟精。省识宋唐分界处,文章风尚与时更。
摸鱼儿 其五。明代。王夫之。 启琳宫、㬉回溪畔,江南共道春早。桃花新雨溶溶后,谁把琼浆酿造。壸天老。正望中、茶烟几线萦僧橑。燕泥香扫。快翠泛铜瓶,膏凝玉盏,鱼眼调香脑。添胜迹,百道奔泉回抱。暗萦绿荇芳藻。泠泠碎玉夜声中,花院晨钟轻捣。君莫恼。君不见、玉矾落尽瑶京道。王孙芳草。纵百丈络丝,万条罗带,难繫春光好。
春江花月词。宋代。曹勋。 群芳珠箔映青楼,楼上珠帘卷玉钩。十二香衢遍罗绮,青楼和月为君愁。
南山寿 贺吴山泉宪副六十。明代。夏言。 望南躔一星,光映三阶。有仙翁、紫袍金带,佳辰海上筵开。数流年、才周花甲,论风采、独步霜台。晚岁功名,诸郎科第,占却人间五福偕。遥瞻祝、青天岱岳,翁寿并崔巍。还歌咏、日升川至,山有台莱。羡吾乡、苏山甘水,钟灵辈出奇材。念当年、东山灯火,幸此日、北阙风雷。契重金兰,情深葭玉,廊庙江湖共此怀。念同庚初度,与翁不得共衔杯。伫看取、乔迁赴阙,丹诏飞来。