夜过邓远游剧谈申旦先是远游赋五言八律见赠属余病冗未报兹当握别援笔近体四章付远游小史歌之 其二

升天行二首 其一。明代。李梦阳。 九州非我居，我思游冥荒。饰舆骖玉虬，乘气切天翔。朝餐发匡庐，夕暮嵩华阳。上谒帝座侧，回旗拂天昌。牵牛击河鼓，织女方七襄。

乞校正陆贽奏议进御札子。宋代。苏轼。 　　臣等猥以空疏，备员讲读。圣明天纵，学问日新。臣等才有限而道无穷，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所为。　　窃谓人臣之纳忠，譬如医者之用药，药虽进于医手，方多传于古人。若已经效于世间，不必皆从于己出。　　伏见唐宰相陆贽，才本王佐，学为帝师。论深切于事情，言不离于道德。智如子房而文则过，辩如贾谊而术不疏，上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇时。德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚；德宗以猜疑为术，而贽劝之以推诚；德宗好用兵，而贽以消兵为先；德宗好聚财，而贽以散财为急。至于用人听言之法，治边驭将之方，罪己以收人心，改过以应天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉数。可谓进苦口之乐石，针害身之膏肓。使德宗尽用其言，则贞观可得而复。　　臣等每退自西阁，即私相告言，以陛下圣明，必喜贽议论。但使圣贤之相契，即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤，则汉文为之太息；魏相条晁、董之对，则孝宣以致中兴。若陛下能自得师，莫若近取诸贽。夫六经三史，诸子百家，非无可观，皆足为治。但圣言幽远，末学支离，譬如山海之崇深，难以一二而推择。如贽之论，开卷了然。聚古今之精英，实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议，稍加校正，缮写进呈。愿陛下置之坐隅，如见贽面，反覆熟读，如与贽言。必能发圣性之高明，成治功于岁月。臣等不胜区区之意，取进止。

答金元忠。元代。赵汸。 宾馆二贤后，宗家五柳门。莺鸣声出谷，鹏徙翼如云。学博年方妙，时艰志不分。一身轻宇宙，匡济赖多闻。

题苍林叠岫图 其二。元代。赵孟頫。 溪上先人之敝庐，南山秀色照庭除。何时共买扁舟去，看钓寒波缩项鱼。

题武林姚氏颐寿堂。元代。张翥。 有地须种木兰花，有树好宿双啼鸦。木兰女儿能代父，慈鸦之雏能哺母。姚家堂中如画图，鹤发高居彩衣舞。当年兵尘暗乡关，扶携稿砧烟瘴间。天留晚福在平世，去家万里仍生还。有儿有妇供滫瀡，书声歌声动邻里。板舆不待鱼轩，列鼎不如负米，中有至乐物莫比。酌彼金罍酒，起为颐颜寿。堂前日日春风和，棘心之诗岂足多。我今独无空尔羡，如此堂中萱草何。

病起 其一。宋代。徐经孙。 去年习懒因成癖，瘦骨支离怯病魔。今日团圆环四世，玉蒲细切泛金荷。