出云复归山,兹怀谅靡执。守道耻谐俗,嗟子久独立。
方仰澄清勋,遽返沧浪楫。玄运无定涂,一雨夏寒及。
彼哉岂予搆,顺受兹贤习。飏飏北去帆,咫尺渺莫即。
屡承沙鸿音,空忆云鸾集。且作鹿门耕,仍甘玉芝食。
龙德贵存身,渊潜慎出入。
送王锦夫方伯。明代。王廷相。 出云复归山,兹怀谅靡执。守道耻谐俗,嗟子久独立。方仰澄清勋,遽返沧浪楫。玄运无定涂,一雨夏寒及。彼哉岂予搆,顺受兹贤习。飏飏北去帆,咫尺渺莫即。屡承沙鸿音,空忆云鸾集。且作鹿门耕,仍甘玉芝食。龙德贵存身,渊潜慎出入。
王廷相(1474-1544),字子衡,号浚川,世称浚川先生,河南仪封(今兰考)人,祖籍潞州。明代著名文学家、思想家、哲学家。王廷相幼年聪慧奇敏,好为文赋诗,且留心经史。《明史》称他“博学强记,精通经术、星历、舆图、乐律,河图洛书,周邵程张之书,皆有论驳” 。明孝宗时,与李梦阳、何景明等人,提倡古文,反对台阁体,时称“七子”(“前七子”)。 官至南京兵部尚书、都察院左都御史。谥“肃敏”。 ...
王廷相。 王廷相(1474-1544),字子衡,号浚川,世称浚川先生,河南仪封(今兰考)人,祖籍潞州。明代著名文学家、思想家、哲学家。王廷相幼年聪慧奇敏,好为文赋诗,且留心经史。《明史》称他“博学强记,精通经术、星历、舆图、乐律,河图洛书,周邵程张之书,皆有论驳” 。明孝宗时,与李梦阳、何景明等人,提倡古文,反对台阁体,时称“七子”(“前七子”)。 官至南京兵部尚书、都察院左都御史。谥“肃敏”。
大梁道中。清代。张晋。 秋云散马首,隐隐大梁城。侠客今谁在,夷门旧有名。郊原尽禾黍,冠盖想纵横。欲上吹台望,长歌遣旅情。
㔶瓮酒。宋代。曾几。 吴侬饼曲成村酒,所取何尝议升斗。一杯未尽朱颜酡,过若茅柴那得久。官酤私酿同一律,竟识吾家新酝否。近持方法报山妻,入眼从来未曾有。旧时菽麦真其父,秫稻麦和以为母。瓮头又戴老瓦盆,墐塞四旁如户牖。数朝已办糟床注,不论清浊皆可口。欣然一笑谓山妻,慎勿轻传殆天授。答云妙处须心得,纵有此方无此手。请君痛饮当解酲,贤哉大胜刘伶妇。
翌日早晴。宋代。陆游。 泽居傍海壖,暑雨困积潦。四顾路俱绝,所至泥浩浩。坐卧败屋中,兀若在孤岛。得米无束薪,端忧令人老。今朝复何朝,浮云散如扫。一蝉鸣高槐,两蝶点平草。欣然受凉飔,便欲事幽讨。呼童羁我驹,东走天台道。
逸人歌赠李山人。唐代。张楚金。 上有尧兮下有由,眠松阳兮漱颍流。其貌古,其心幽,浩歌一曲兮林壑秋。道险可惊兮人莫用,乐天知命兮守岩洞。时击磬兮嗟鸣凤,吾欲知往古之不可追,自悠悠于凡梦。
谢文节公卜卦砚歌。清代。吴嵰。 宋亡江南无人才,文节一语千秋哀。椒圃坪及建阳市,公所难者非一死。死谢天下死可矣,存恢复想生乃是。义旗不举心难明,但说余年报亲耳。当公辛苦卜卦时,茫茫四海几人知。人民城郭都如故,忍把兴亡归气数。沧海今更几百年,卜卦砚尚能流传。相看不暇辨真假,纷纷托兴留诗篇。微物犹为后人重,大节得非公自全。呜呼!宋亡死事尚有人,文信国外无公贤。