题顾与新清溪庄和唐应德韵四首 其二

五十自寿集唐五十首 其三十六。清代。瞿士雅。 愿攻诗句觅成仙，占得风流是偶然。家酝满瓶书满架，绿苔如毯草如烟。懒穿幽径冲鸣鸟，学钓池鱼傍水边。景状入诗兼入画，芙蓉池在卧床前。

复越悟本寺主僧文蔚惠丹剂。宋代。陈著。 师归古越老梅根，我住小丹山下村。赠我金丹知有意，要生羽翼到云门。

武夷山。宋代。范师孔。 几与溪山绝世缘，重来猿鸟只依然。悬崖野瀑飘成雪，近午岚飞暗尽天。水尚未疏须识禹，山如深入定逢仙。洞中石鼎烹云处，此夜还来借榻眠。

西堰。明代。徐枋。 风景百年归胜地，淹留一向到花源。桥连浦港蒹葭水，山入田原烟雨村。亦有疏钟来翠霭，看孤月动黄昏。此时身世双愁绝，且共渔樵尽酒尊。

谢东庵方处士惠荔枝并诗。宋代。陈宓。 肺热仍当六月间，文园多病正求安。何人乞与黄金掌，玉屑清秋露作团。

养竹记。唐代。白居易。 　　竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。　　贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。　　嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。