一雨三农望，才看足便休。亨嘉怀睈代，调燮杖儒流。
院柳含风细，池莲荡日浮。典祠真吏隐，疏懒更何求。
喜晴次答李慱厅二首 其一。明代。符锡。 一雨三农望，才看足便休。亨嘉怀睈代，调燮杖儒流。院柳含风细，池莲荡日浮。典祠真吏隐，疏懒更何求。
江西新喻（今新馀）人。符观子。任明代《韶州府治舆图》一书主编。著作有《童蒙须知韵语》、《颖江渡稿》，撰《韶州府志》十卷。 ...
符锡。 江西新喻（今新馀）人。符观子。任明代《韶州府治舆图》一书主编。著作有《童蒙须知韵语》、《颖江渡稿》，撰《韶州府志》十卷。
封龙十咏 其七 蒙泉。元代。安熙。 作圣有奇功，谁知在蒙养。宣尼赞周经，妙旨存彖象。千年紫阳翁，人文再宣朗。工夫益精密，为我重指掌。迂愚抑何幸，久矣绝群想。果行复育德，服膺未云爽。兹焉得佳名，悠然惬幽赏。时至一濯缨，无言道心长。
中秋次友生玩月韵。元代。张翥。 华月光浮玉色醪，凉飔时拂紫■袍。河通阁道流云急，星绕天枢出地高。按舞岂无仙跨鹤，纵吟聊放客挥毫。扁舟近忆樟亭下，曾看鱼龙送夜涛。
送钱丈出谳四川。明代。尹台。 乍看按狱钱塘郡，又见详刑汉竹城。吟草几拥湖月白，法文今动蜀星明。春馀剑阁花应少，雨过瞿唐峡尽平。皇泽只今周绝域，可令冤讼有缇萦。
天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以败？曰：有毅力者成，反是者败。
盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四，而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小，必有数次乃至十数次之阻力，其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，其意以为天下事固易易也，及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣；其次弱者，乘一时之意气，透过此第一关，遇再挫而退；稍强者，遇三四挫而退；更稍强者，遇五六挫而退；其事愈大者，其遇挫愈多；其不退也愈难，非至强之人，未有能善于其终者也。
论毅力。清代。梁启超。 天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以败？曰：有毅力者成，反是者败。 盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四，而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小，必有数次乃至十数次之阻力，其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，其意以为天下事固易易也，及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣；其次弱者，乘一时之意气，透过此第一关，遇再挫而退；稍强者，遇三四挫而退；更稍强者，遇五六挫而退；其事愈大者，其遇挫愈多；其不退也愈难，非至强之人，未有能善于其终者也。 夫苟其挫而不退矣，则小逆之后，必有小顺。大逆之后，必有大顺。盘根错节之既经，而随有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成，以为是殆幸运儿，而天有以宠彼也，又以为我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉、幸焉者，皆彼与我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉与否，即彼成我败所由判也。更譬诸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其间风潮之或顺或逆，常相参伍。彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之，而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸终不可达也。 孔子曰："譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也"孟子曰："有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也"成败之数，视此而已。