路入分茅是伞圆,梦迷铜柱瘴云边。铁衣触暑应三捷,綵杖鞭春又一年。
公子上京婚阀阅,将军南海战楼船。好音计待朝天使,定及新正进表笺。
奉国公大人。明代。平显。 路入分茅是伞圆,梦迷铜柱瘴云边。铁衣触暑应三捷,綵杖鞭春又一年。公子上京婚阀阅,将军南海战楼船。好音计待朝天使,定及新正进表笺。
浙江钱塘人,字仲微。博学多闻,诗文皆有典则。以荐授广西藤县知县,谪戍云南。黔国公沐英重其才,辟为教读。卒年七十四。其诗怪变豪放,有得于远游之助。有《松雨斋集》。 ...
平显。 浙江钱塘人,字仲微。博学多闻,诗文皆有典则。以荐授广西藤县知县,谪戍云南。黔国公沐英重其才,辟为教读。卒年七十四。其诗怪变豪放,有得于远游之助。有《松雨斋集》。
斋居和亨父用杜韵二首 其二。明代。李东阳。 静坐拥寒毡,思君欲废眠。书筒忽东遣,诗檄已西传。茗盌流春雪,琴声响夜泉。旧堂簪盍地,梦醒不知年。
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
获麟解。唐代。韩愈。 麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。 然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。 角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。 又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
己卯大除夕咏七绝二章 其二。近现代。薛昂若。 三更时有炮枪声,隐约闻来左北城。国难期中年又过,愁柴愁米受虚惊。
鲤湖三首 其二。明代。郑善夫。 铁嶂垂天堑,石门修水关。古松蟠极地,小鸟立惊湍。玉笛何由听,真乘未即安。芝田会心处,漫忆紫金丹。