老松生空山,一物无可恃。得天惟云液,得地惟石髓。
母石而父云,化亿万龙子。有似石纽圣,剖腹能生启。
禀兹坚劲性,怪怪奇奇起。势不欲上天,横行云海里。
性石不性木,肯共云生死。但知极松变,那顾失松体。
一峰踞一龙,万峰万龙倚。空山风雨来,精灵互神鬼。
苍叟夜叩扃,闭门君勿理。
黄山诗 其三。清代。魏源。 老松生空山,一物无可恃。得天惟云液,得地惟石髓。母石而父云,化亿万龙子。有似石纽圣,剖腹能生启。禀兹坚劲性,怪怪奇奇起。势不欲上天,横行云海里。性石不性木,肯共云生死。但知极松变,那顾失松体。一峰踞一龙,万峰万龙倚。空山风雨来,精灵互神鬼。苍叟夜叩扃,闭门君勿理。
魏源(1794~1857年),清代启蒙思想家、政治家、文学家,近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达,字默深,又字墨生、汉士,号良图,汉族,湖南邵阳隆回人,道光二年举人,二十五年始成进士,官高邮知州,晚年弃官归隐,潜心佛学,法名承贯。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨,提出“变古愈尽,便民愈甚”的变法主张,倡导学习西方先进科学技术,总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。 ...
魏源。 魏源(1794~1857年),清代启蒙思想家、政治家、文学家,近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达,字默深,又字墨生、汉士,号良图,汉族,湖南邵阳隆回人,道光二年举人,二十五年始成进士,官高邮知州,晚年弃官归隐,潜心佛学,法名承贯。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨,提出“变古愈尽,便民愈甚”的变法主张,倡导学习西方先进科学技术,总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。
顿姬坐追谈正德南巡事。明代。梅鼎祚。 武帝时巡跸旧京,烟花南部属车行。更衣别置宫杨绕,蹴鞠新场御草平。遍选檀槽催凤拍,忽传金弹逐莺声。宝奴老去优仁远,坊曲今谁记姓名。
喜雨二首柬张使君。宋代。刘克庄。 天人谁道不相关,方寸精诚极际蟠。绿简赤文宣读顷,青秧白水立谈间。昔沾一溉犹衡虑,今卜三登始解颜。野老放锄相劳苦,官租堪了债堪还。
和新市杂咏。宋代。赵希逢。 新诗曾寄紫云娘,异日相逢尚未忘。料想匆匆恨离别,愁肠万缕系垂杨。
道中寄忆四首 其三 黄子淳甫。明代。皇甫汸。 以我淹留叹,思君弃置情。朱弦齐俗忌,白璧楚人轻。泽国枫初落,江天雁独鸣。将祛劳与吝,何日见黄生。
奉和李右相中书壁画山水。唐代。孙逖。 庙堂多暇日,山水契中情。欲写高深趣,还因藻绘成。九江临户牖,三峡绕檐楹。花柳穷年发,烟云逐意生。能令万里近,不觉四时行。气染荀香馥,光含乐镜清。咏歌齐出处,图画表冲盈。自保千年遇,何论八载荣。