昔值蒙古世,曾有化人师。说法动帝听,天龙护南归。
乃从万石腹,手辟招提基。一狮作佛吼,万象咸佛皈。
竞传古佛身,应化来南维。弹指五百年,时代纷传疑。
问佛佛不言,问僧僧岂知。上有延祐钟,下有至治碑。
南岩均庆寺诗四首 其二。清代。丘逢甲。 昔值蒙古世,曾有化人师。说法动帝听,天龙护南归。乃从万石腹,手辟招提基。一狮作佛吼,万象咸佛皈。竞传古佛身,应化来南维。弹指五百年,时代纷传疑。问佛佛不言,问僧僧岂知。上有延祐钟,下有至治碑。
丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。 ...
丘逢甲。 丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
和崔侍御日用游开化寺阁。唐代。吴少微。 左宪多才雄,故人尤鸷鹗。护赠单于使,休轺太原郭。馆次厌烦歊,清怀寻寂寞。西缘十里馀,北上开化阁。初入云树间,冥蒙未昭廓。渐出栏榥外,万里秋景焯。岁晏风落山,天寒水归壑。览物颂幽景,三乘动玄钥。但敷利解言,永用忘昏著。
题葛原良所藏王元章所作梅鸟图 其一 梅竹白鸟。明代。谢肃。 翠袖佳人天外倚,缟衣仙女月中寻。十年一觉悲欢梦,都把春情付雪禽。
浪淘沙·探春。宋代。苏轼。 昨日出东城,拭探春情。墙头红杏暗如倾。槛内群芳芽未吐,早已回春。绮陌敛香尘,雪霁前村。东君用意不辞辛。料想春光先到处,吹绽梅英。
洞霄宫 其二。清代。蔡环黼。 维宋设宫观,有使有提举。其制虽戾经,养贤丰禄糈。所以殿阁臣,引疾自华膴。南渡建炎中,内祠比京府。洞霄典物隆,主者皆宰辅。牧心作志书,惜未偻指数。后遂弗深考,漫列《朱子》主。校官祀《春秋》,徒然荐笾俎。遗献竟久湮,靡文此进俯。往者竹垞翁,翻史详为谱。姓名及爵里,因年分次序。百一十四人,历历可披簿。其中多名流,遗徽映岩户。应据曝书亭,作为邓志补。否且锓诸木,悬诸两庭庑。庶几垂不刊,来者目共睹。毋虚道院游,于是可道古。
西江月(十之七)。宋代。夏元鼎。 万里担簦访道,要知一点灵丹。日乌月兔在朝元。岂在迢迢云汉。罔象求珠易得,离明契后难言。五金八石是虚传。争似阳修阴炼。