四海都知有蛰庵,重开诗史作雄谈。大禽大兽今何世?目极全球战正酣。
论诗次铁庐韵 其十。清代。丘逢甲。 四海都知有蛰庵,重开诗史作雄谈。大禽大兽今何世?目极全球战正酣。
丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。 ...
丘逢甲。 丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
谷神歌。唐代。吕岩。 我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。
书空对月。宋代。洪迈。 天公自厌雨,一夕开寒晴。霜风净旷野,鸿落有余声。饥鸦得林静,霁月素窗生。慰开睡眼色,一洗空花横。故人千里余,壶浊谁与倾,遥知劝影杯,共此通夕情。今冬有奇事,三见飞玉英。明年溪上路,谁饷雨中耕。
赏海棠三绝。宋代。范成大。 芳春随分到贫家,儿女多情惜岁华。聊为海棠修故事,去年灯烛去年花。
天生黍歌。明代。杨巍。 吾皇圣德一何深,小臣两次受兼金。买田百亩连沧海,结宇三间傍翠岑。耕凿自拟他日事,驱驰欲尽平生心。自从得病放田里,伏枕三年今始起。为农转觉帝力多,疏懒其如众口何。不乘款段泽中去,长荷锄犁岭上过。可喜今逢大有年,官家为政若烹鲜。柴门不见里胥到,野老惟闻日晏眠。夜来新得满犁雨,南亩有禾深几许。初闻木绵齐发花,更报荒田皆生秬。频年赤地愁无禾,谁能不播苗尽吐。人力虽勤未必然,始知造化功为巨。清贫已得真宰怜,酒钱不苦无人与。时当伏腊可作粢,客若远来亦堪茹。里中贫者无其数,落穗任教村僮取。感应由来仰至尊,秋成定然酒满盆。醉祝吾皇亿万寿,以报天高地厚恩。
过青州五首 其五。明代。何吾驺。 抱膝在鸿干,临风一解冠。数奇还落落,道拙竟漫漫。隐去犹川涉,归欤叹路难。得还守穷巷,不敢问长安。