释道臻（一○一四～一○九三），字伯祥，俗姓戴，福州古田（今属福建）人。为浮山远禅师法嗣，南岳下十一世（《五灯会元》卷一二）。年十四出家，二十为大僧。后嗣东京净因大觉琏禅师。神宗召对，令主慧林、智海二刹。哲宗即位，诏至福宁殿说法，赐号净照禅师。元祐八年卒，年八十。工墨竹，与黄庭坚等善（《画继》卷五）。《禅林僧宝传》卷二六有传。 ...
释道臻。 释道臻（一○一四～一○九三），字伯祥，俗姓戴，福州古田（今属福建）人。为浮山远禅师法嗣，南岳下十一世（《五灯会元》卷一二）。年十四出家，二十为大僧。后嗣东京净因大觉琏禅师。神宗召对，令主慧林、智海二刹。哲宗即位，诏至福宁殿说法，赐号净照禅师。元祐八年卒，年八十。工墨竹，与黄庭坚等善（《画继》卷五）。《禅林僧宝传》卷二六有传。
题郑谷江畔桐斋（郑生好琴，性达，兼寡欲）。唐代。皎然。 客斋开别住，坐占绿江濆。流水非外物，闲云长属君。浮荣未可累，旷达若为群。风起高梧下，清弦日日闻。
诣别业。明代。李梦阳。 局蹐岂吾事，郊游惟独行。风回疑引骑，雪落故连城。塔树凝先白，台云曳未平。感时侵岁晚，白发暗心惊。
和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住。宋代。吴芾。 吾邑多缁徒，浩浩若云海。大机久已亡，赖有小机在。乃更与一岑，纯全两无悔。堂堂二老禅，海内共期待。
答汪桐阳所和觉衰四首 其一。宋代。朱晞颜。 朝看青如丝，暮看雪满颠。高堂几何人，掩镜悲徂年。吾生亦何悲，所悲乃吾天。周公不我梦，楚凤犹高骞。璠玙与钟鼎，事业将谁传。逝者信如斯，一白何由玄。相期努筋力，犹有童心焉。