释道臻(一○一四~一○九三),字伯祥,俗姓戴,福州古田(今属福建)人。为浮山远禅师法嗣,南岳下十一世(《五灯会元》卷一二)。年十四出家,二十为大僧。后嗣东京净因大觉琏禅师。神宗召对,令主慧林、智海二刹。哲宗即位,诏至福宁殿说法,赐号净照禅师。元祐八年卒,年八十。工墨竹,与黄庭坚等善(《画继》卷五)。《禅林僧宝传》卷二六有传。 ...
释道臻。 释道臻(一○一四~一○九三),字伯祥,俗姓戴,福州古田(今属福建)人。为浮山远禅师法嗣,南岳下十一世(《五灯会元》卷一二)。年十四出家,二十为大僧。后嗣东京净因大觉琏禅师。神宗召对,令主慧林、智海二刹。哲宗即位,诏至福宁殿说法,赐号净照禅师。元祐八年卒,年八十。工墨竹,与黄庭坚等善(《画继》卷五)。《禅林僧宝传》卷二六有传。
题郑谷江畔桐斋(郑生好琴,性达,兼寡欲)。唐代。皎然。 客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。
诣别业。明代。李梦阳。 局蹐岂吾事,郊游惟独行。风回疑引骑,雪落故连城。塔树凝先白,台云曳未平。感时侵岁晚,白发暗心惊。
和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住。宋代。吴芾。 吾邑多缁徒,浩浩若云海。大机久已亡,赖有小机在。乃更与一岑,纯全两无悔。堂堂二老禅,海内共期待。
答汪桐阳所和觉衰四首 其一。宋代。朱晞颜。 朝看青如丝,暮看雪满颠。高堂几何人,掩镜悲徂年。吾生亦何悲,所悲乃吾天。周公不我梦,楚凤犹高骞。璠玙与钟鼎,事业将谁传。逝者信如斯,一白何由玄。相期努筋力,犹有童心焉。