孰云天地与同根，事角争如理见亲。一槛庭花浑己物，满天风月与谁论。
堪笑南泉老作，犹来因语识人。可怜陆亘大夫，对面埋没家珍。
颂古四十首 其二十五。宋代。释守珣。 孰云天地与同根，事角争如理见亲。一槛庭花浑己物，满天风月与谁论。堪笑南泉老作，犹来因语识人。可怜陆亘大夫，对面埋没家珍。
释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。 ...
释守珣。 释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
和郑庶常峚阳。明代。董其昌。 犹有英僚访漫翁，春宵觞咏月朦胧。祗应开径延求仲，不待寻声识郑崇。名著青蒲臣似矢，家传繁弱子为弓。云山依恋俄然事，闻道燕都巳筑宫。
自谢。宋代。彭汝砺。 瘠田历水旱，畎亩多荒芜。良农为锄耰，不岁成膏腴。瘦木僵风雪，枝干皆蟠迂。良工试刻斲，不日成盘盂。在人虽不肖，蒙教当自殊。重念贱子庸，仅同流俗愚。学不达本原，行行无廉隅。九思失孔戒，三省忘曾模。背道而妄行，轻言以招辜。一身旅焚巢，众目睽张弧。奔驰今逝矣，玷圭可磨乎。昼寝过甚微，圣门斥弗诛。于今底荒唐，较彼尤昏逾。尚赖君子仁，为包小人蒙。未即远方屏，止于鸣鼓攻。过愆苟不涤，忧虑环无穷。归来讼丑迹，自欲鞭微躬。父母遣汝来，期尔才德丰。亲友壮尔行，思尔事业充。不沿仁义流，反扇偷惰风。固宜众人归，讵可多雷同。犹愿追已往，从此图令终。庶几谢颜子，自誓规缪公。敢期白日光，重照幽谷中。驱除困蒙吝，震荡迷复凶。作诗代负荆，鄙诚实悾悾。
次韵弟茝醉中示弟观二首·自道。宋代。陈著。 六十家婆八十翁，此心无事便融融。肉香韭甲磁盆内，蝶梦梅花纸帐中。自有乾坤无俯仰，谁知否泰是穷通。出门一笑春风阔，孤鹤横天忽自东。
睡起戏笔。宋代。郑清之。 范蠡功成便五湖，鸱夷未了复陶朱。争如终老严陵钓，千古清名一事无。
天台玉汉桥道院八咏 其一 玉溪桥。元代。吴当。 玉溪浮采鹢，金锁贯晴虹。自是知津者，能成利涉功。