天下喻吭背，齐曰天之脐。泰山坡腹中，出母儿初啼。
长大作宗子，结蒂昆仑西。后来祠东岳，庙额天齐题。
郯故比琅邪，兹祀神则栖。何时崇碧霞，上玄生群黎。
又云古玄女，东救轩辕迷。灾厄叩头乞，乞子抟沙泥。
此皆道士说，奔走痴耄倪。几令岱宗公，旧次难攀跻。
燔柴则曰天，升中礼青圭。感生灵威仰，震帝出摄提。
经纬甚分明，汉学人贰携。他家反横八，陋语真无稽。
井谈不见天，谁为拨云翳。偶来窥庙门，碑颓半节低。
扪碑不卒读，去去我马嘶。
天齐庙。宋代。朱筠。 天下喻吭背，齐曰天之脐。泰山坡腹中，出母儿初啼。长大作宗子，结蒂昆仑西。后来祠东岳，庙额天齐题。郯故比琅邪，兹祀神则栖。何时崇碧霞，上玄生群黎。又云古玄女，东救轩辕迷。灾厄叩头乞，乞子抟沙泥。此皆道士说，奔走痴耄倪。几令岱宗公，旧次难攀跻。燔柴则曰天，升中礼青圭。感生灵威仰，震帝出摄提。经纬甚分明，汉学人贰携。他家反横八，陋语真无稽。井谈不见天，谁为拨云翳。偶来窥庙门，碑颓半节低。扪碑不卒读，去去我马嘶。
处州青田人，字仲端。徽宗政和中，由上庠特奏名，除蕲春监。有《竹轩小集》。 ...
朱筠。 处州青田人，字仲端。徽宗政和中，由上庠特奏名，除蕲春监。有《竹轩小集》。
清渭八景·指崖一览。宋代。何子举。 指崖屹立镇山川，万丈巍巍势插天。风日双清时有限，乾坤一览景无边。东西岘丹青与献，南北群峰紫翠边。我欲凌风登绝顶，一声铁笛叫飞仙。
虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。
每至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。
虎丘记。明代。袁宏道。 虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。 每至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。 布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陈，妍媸自别。未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销。比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用；一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。 剑泉深不可测，飞岩如削。千顷云得天池诸山作案，峦壑竞秀，最可觞客。但过午则日光射人，不堪久坐耳。文昌阁亦佳，晚树尤可观。而北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望，堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣。山川兴废，信有时哉！ 吏吴两载，登虎丘者六。最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上。歌者闻令来，皆避匿去。余因谓进之曰：“甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！他日去官，有不听曲此石上者，如月！”今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月，不知尚识余言否耶？
河淮曲。元代。宋褧。 河水浊，淮水清。中央置县树孤城，县中置令司群氓。官尊无差遣，俗善少斗争。令果仁贤严且明，能令民衣食馀饶鸡犬不惊。恩泽旁浃垂令名，圭田租入足代耕。鲜醲饫妻孥，馈遗及友生。何必黄尘赤日飘缨纡组趋神京，乃始得称豪英。呜呼简君官甚美，我歌送行不骪骳，愿君莫学河水学淮水。
奉赠郑侍御贯亭先生。清代。黄培芳。 天南正气著兰台，松桂林中见雅材。骢马乍从京国返，素车旋别故山来。朝端风度张金鉴，海内文章董玉杯。梓里苍生皆引领，仁言还望泽蒿莱。
夜寻僧不遇（一作夜寻僧，僧游山未归）。唐代。于武陵。 数歇度烟水，渐非尘俗间。泉声入秋寺，月色遍寒山。石路几回雪，竹房犹闭关。不知双树客，何处与云闲。