白头身老大江南,已约孤云共一庵。
有道故人今隔海,不应龙卧在深潭。
编茅固作痴儿计,闭户全胜俗客谈。
剩种木奴千百本,不忧土锉冷松龛。
和吉祥孜老二诗。宋代。释宝昙。 白头身老大江南,已约孤云共一庵。有道故人今隔海,不应龙卧在深潭。编茅固作痴儿计,闭户全胜俗客谈。剩种木奴千百本,不忧土锉冷松龛。
释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。 ...
释宝昙。 释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。
和陈襄岩老堂。南北朝。徐融。 大老富诗书,不烦耕与渔。岩同傅说筑,人学仲尼居。静性观三极,穷神味六虚。欲知休复意,仁义是蘧庐。
瀛洲雅会次韵诗 其二。明代。罗玘。 何年夸父海中游,摘此瀛洲奠此州。风景从前如有约,江山于我若为谋。诧登洞府心先醉,看眩曼延眼欲流。老去枯肠仍酒病,坐来琼玖付谁收。
四月八日高梁桥即事。明代。区大相。 西方降生传此日,北土行乐开群迷。艳艳游尘障去岸,纷纷杂伎拥回堤。秉兰藉草逢新浴,赠李投桃历旧蹊。独有瞿昙心境寂,天花落水不沾泥。
戒同生。清代。王浩。 端任一世豪,脱去未半岁。长男方十龄,同生其小字。携之学校中,后死命吾辈。宵来极不佳,恶睡湿床被。问以了未羞,俯首笑不对。呵扑我何忍?抚视空陨涕。伤哉爱与恩,此局岂常在?更过数十年,吾汝皆在外。及兹自勉力,尚可奋前载。同来吾戒汝,此事不可再。今去分枣栗,吾决为汝讳。
过徐州。明代。童冀。 十月朔风辞上京,孤舟一月到彭城。黄河九曲流无尽,白发数茎犹有情。戏马台荒沙草合,钓鱼船小浪花轻。老来不负壮游志,又指燕山问去程。