草堂聊藉竹为门，花坞从将槿作垣。长日鸟啼红药尽，夕阳人坐绿阴繁。
愁多非为逢时歉，住久应知隔世喧。赖有青山如旧故，年年相对两忘言。
夏日田居即事四首 其一。明代。蒋山卿。 草堂聊藉竹为门，花坞从将槿作垣。长日鸟啼红药尽，夕阳人坐绿阴繁。愁多非为逢时歉，住久应知隔世喧。赖有青山如旧故，年年相对两忘言。
明扬州府仪真人，字子云，号南泠。正德九年进士。授工部主事。以谏武宗南巡被杖，谪前军都督府都事。世宗立，召复故官，官至广西布政司参政。有《南泠集》。 ...
蒋山卿。 明扬州府仪真人，字子云，号南泠。正德九年进士。授工部主事。以谏武宗南巡被杖，谪前军都督府都事。世宗立，召复故官，官至广西布政司参政。有《南泠集》。
感兴 其二。明代。袁宏道。 贪夫竞荣利，不顾头上霜。书生谈不朽，眉宇争昂昂。生前秦项鹿，死后臧谷羊。所以逍遥叟，栖志沉墨乡。
仲夏斋居，偶题八韵，寄微之及崔湖州。唐代。白居易。 腥血与荤蔬，停来一月馀。肌肤虽瘦损，方寸任清虚。体适通宵坐，头慵隔日梳。眼前无俗物，身外即僧居。水榭风来远，松廊雨过初。褰帘放巢燕，投食施池鱼。久别闲游伴，频劳问疾书。不知湖与越，吏隐兴何如。
因学者问生死到来如何抵当答以四偈 其二。宋代。释梵琮。 生死到来何抵当，乞儿相见便倾囊。寥寥四顾浑无有，堪笑一身没处藏。
曾宏甫饷溪山堂南坡胯新茶。宋代。曾几。 溪山宝胯能分我，不但禅房破睡魔。便觉胸中有丘壑，免教辛苦上南坡。