西方金仙化，寂灭性长存。维摩有家室，乃入不二门。
圣贤在忧济，于此未暇论。嗟彼猥鄙儒，讥驳徒嚣喧。
操舟苦风浪，如何笑轮辕。儒术不自尽，如何谤世尊。
感遇十八首 其十六。明代。陈子升。 西方金仙化，寂灭性长存。维摩有家室，乃入不二门。圣贤在忧济，于此未暇论。嗟彼猥鄙儒，讥驳徒嚣喧。操舟苦风浪，如何笑轮辕。儒术不自尽，如何谤世尊。
（1614—1673）明末清初广东南海人，字乔生。陈子壮弟。明诸生。南明永历时任兵科右给事中，广东陷落后，流亡山泽间。工诗善琴。有《中洲草堂遗集》。 ...
陈子升。 （1614—1673）明末清初广东南海人，字乔生。陈子壮弟。明诸生。南明永历时任兵科右给事中，广东陷落后，流亡山泽间。工诗善琴。有《中洲草堂遗集》。
丁丑十一月得宣府报。明代。王鏊。 土木垂殷鉴，俄传北狩音。泪缠寰宇痛，坐厌法宫深。洛汭歌钧石，祈招度式金。谁扶鳌极正，持慰杞人心。
己亥杂诗 其八十九。清代。黄遵宪。 蜡余忽梦大同时，酒醒衾寒自叹衰。与我周旋最亲我，关门带读自家诗。
题徐君渊泉号。明代。唐顺之。 磊磊长髯客，人间久避名。独因南涧赏，遂与北山盟。流处玉琴响，绕来茅屋清。风流堪此地，今古一徐生。
古风其二十五。唐代。李白。 世道日交丧。浇风散淳源。不采芳桂枝。反栖恶木根。所以桃李树。吐花竟不言。大运有兴没。群动争飞奔。归来广成子。去入无穷门。
梅花百咏 其十四 鸳鸯梅。元代。冯子振。 并蒂连枝朵朵双，偏宜照影傍寒塘。只愁画角惊吹散，片影分飞最可伤。
司理弟之官岳阳相别于定王台悽然有感为赋五诗以饯其行 其三。宋代。真德秀。 忆我将漕年，适如子今日。于焉四闰馀，过眼风雨疾。壮强岂足恃，进德当汲汲。永怀古之人，闻道在四十。我惭已过之，因循悼前失。子盍猛自鞭，圣门本无柅。