含悲辞玉几,将命发瑶京。凤藻衔春思,龙江事远行。
无由蹑仙驾,犹自阻王程。会向天台去,传书与步兵。
途中遇周舍人因寄天保给事。明代。皇甫汸。 含悲辞玉几,将命发瑶京。凤藻衔春思,龙江事远行。无由蹑仙驾,犹自阻王程。会向天台去,传书与步兵。
(1497—1582)明苏州长洲人,字子循,号百泉。皇甫录第三子。嘉靖八年进士,授工部主事,官至云南佥事,以计典论黜。好声色狎游。工诗,尤精书法。有《百泉子绪论》、《解颐新语》、《皇甫司勋集》。 ...
皇甫汸。 (1497—1582)明苏州长洲人,字子循,号百泉。皇甫录第三子。嘉靖八年进士,授工部主事,官至云南佥事,以计典论黜。好声色狎游。工诗,尤精书法。有《百泉子绪论》、《解颐新语》、《皇甫司勋集》。
旧说,房琯开元中尝宰卢氏,与道士邢和璞出游,过夏口村,入废佛寺,坐古松下。
和璞使人凿地,得瓮中所藏娄师德与永禅师书,笑谓琯曰:“颇忆此耶?”琯因怅然,悟前生之为永师也。
破琴诗(并引)。宋代。苏轼。 旧说,房琯开元中尝宰卢氏,与道士邢和璞出游,过夏口村,入废佛寺,坐古松下。和璞使人凿地,得瓮中所藏娄师德与永禅师书,笑谓琯曰:“颇忆此耶?”琯因怅然,悟前生之为永师也。故人柳子玉宝此画,云是唐本,宋复古所临者。元祐六年三月十九日,予自杭州还朝,宿吴淞江,梦长老仲殊挟琴过予,弹之有异声,就视,琴颇损,而有十三弦。予方叹惜不已,殊曰:“虽损,尚可修。”曰:“奈十三弦何?”殊不答,诵诗云:“度数形名本偶然,破琴今有十三弦。此生若遇邢和璞,方信秦筝是响泉。”予梦中了然识其所谓,既觉而忘之。明日昼寝复梦,殊来理前语,再诵其诗,方惊觉而殊适至,意其非梦也。问之殊,盖不知。是岁六月,见子玉之子子文京师,求得其画,乃作诗并书所梦其上。子玉名瑾,善作诗及行草书。复古名迪,画山水草木,盖妙绝一时。仲殊本书生,弃家学佛,通脱无所著,皆奇士也。破琴虽未修,中有琴意足。谁云十三弦,音节如佩玉。新琴空高张,弦声不附木。宛然七弦筝,动与世好逐。陋矣房次律,因循堕流俗。悬知董庭兰,不识无弦曲。
萧山觉苑寺雪后杜门。宋代。陈渊。 雪融檐溜如秋霖,古寺掩关无足音。诗书废放道眼净,钟鼓杳隔禅房深。老僧劝坐媒以火,茶鼎静听苍蝇吟。胸中激梗造澄澈,一念不作千忧沉。浮生半日未易得,邂逅胜境聊安心。明日孤帆落何许,岁晚浊醪谁共斟。
运使徐中奉寻李隐者于本部因临访上清遂得煮。宋代。张继先。 西风初飘飘,白露仍瀼瀼。有人浮大川,东巡抵饶阳。实受九重书,因之访丹房。山气龙虎明,青林云表长。与予适相值,议论清冰霜。已暮更秉烛,坐偶新月凉。玉蟾翳烟景,金飚扇天香。影落如卿云,烂然献奇祥。六合无异色,五峰同秋光。锦袍谪尘世,骑鲸隔川梁。君期践玄约,缈缈空中翔。
莆田杂诗二十首 其九。宋代。刘弇。 香忆传岩号,龟曾得寺名。禽巢多越思,海错尽南烹。接食乌儿堕,漫冈犊子狞。正怜杯酒贱,醉叟日纵横。
刘商观弈图。元代。成廷圭。 茅生绝艺天下无,何以刻此观弈图。刘商见之亦惊倒,神妙似与龙眠俱。松阴对弈者谁子,岂非角里园公乎。云绡雾縠古冠佩,童颜雪顶沧溟枯。野樵旁立太痴绝,归来始觉仙凡殊。斧柯竟化作尘土,世间甲子真须臾。老夫只解饮醇酒,一着输赢曾放手。市廛有地寄閒身,却觅南山橘中叟。