只骑登南服,五龙开洞门。未有登临者,天留好使君。
湖心涵万象,湖口合千春。久玩天机动,昭回汉表文。
迢遥天侣上,磊落野人群。促命茅君起,雄挥记五巡。
题龙湖 其五。唐代。陈元光。 只骑登南服,五龙开洞门。未有登临者,天留好使君。湖心涵万象,湖口合千春。久玩天机动,昭回汉表文。迢遥天侣上,磊落野人群。促命茅君起,雄挥记五巡。
陈元光(657—711年),字廷炬,号龙湖。唐朝 河东道人[(一说河南光州人,今河南省潢川县。)。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一,被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下,直至殉职,始终坚守在闽戍地,长达四十二年;治闽有方,开科选才,任用贤士,招抚流亡,烧荒屯垦,兴办学校,劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南,经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后,被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首,后人编有《龙湖集》48首,《全唐诗》及外编录其7首。 ...
陈元光。 陈元光(657—711年),字廷炬,号龙湖。唐朝 河东道人[(一说河南光州人,今河南省潢川县。)。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一,被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下,直至殉职,始终坚守在闽戍地,长达四十二年;治闽有方,开科选才,任用贤士,招抚流亡,烧荒屯垦,兴办学校,劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南,经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后,被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首,后人编有《龙湖集》48首,《全唐诗》及外编录其7首。
送人入蜀。明代。徐熥。 忽闻天末雁声悲,况是尊前送客时。白发尚怀江海梦,青山空负薜萝期。马经剑阁晴虹断,帆过巴川夜月迟。夔府城头应吊古,寒云漠漠草离离。
沈嘉则之楚不遂复有中原之游赋此壮之。明代。王世贞。 春波忽捲楚江蓬,乍复骑驴问岱嵩。下里有谁堪和雪,中原何处不观风。奚囊二室花应满,齐铗三歌蒯转工。自昔壮游公辈事,华阳今帝有新宫。
对食有感。宋代。陆游。 杯酌以助气,匕筋以充腹;沾醉与属餍,其害等嗜欲。歠醨有余欢,食淡百味足;养生所甚恶,旨酒及大肉。老翁虽无能,更事嗟已熟。勿叹茆三间,养汝山林福。
静安八咏录五 其六 芦子渡。元代。唐奎。 耶城东来芦子渡,万顷芦花失江路。明月清秋作雪飞,村中不见将军墓。只今海内风尘昏,移家来就渔樵伦。处处桑麻有闲地,纷纷桃李傍公门。