幽居四咏 其三 鸟声

隆中对。魏晋。陈寿。 　　亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。　　时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”　　由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”　　亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”　　先主曰：“善！”于是与亮情好日密。　　关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。

大中丞方公定之以岭南诸什见示奉酬一律。明代。王世贞。 度岭天全近，留霜瘴自徂。郁林人比石，合浦字为珠。念欲酬清郢，神应索大巫。将坛新政外，许似祭遵无。

偈十二首 其五。宋代。释本才。 清机历掌，同道方知，格外称提。徒劳陷啄，句中有句。埋没已灵，句中无句。藏身北斗，拈灯笼向佛殿里。即且置将三门来，灯笼上又作么生。自是觑不见，刚道有遮护。

八月十四日亦好亭迟月不至分韵得秋字。宋代。喻良能。 亦好登临似庾楼，是中风月最宜秋。素娥欲赴经年约，行雨潜分一段愁。聊复飞觞追胜赏，何妨秉烛事清游。明年此夕看明月，千里相思楚水头。

望月怀江上旧游。唐代。雍陶。 往岁曾随江客船，秋风明月洞庭边。为看今夜天如水，忆得当时水似天。

方时敏作寄茶诗允迪赵承之争论锋起有以诗棋取决之意二者仆皆不能姑次韵。宋代。曾几。 丛林一转语，矛盾生诸方。不知维摩诘，众论付括囊。君家富月团，入眼惊未尝。劝君勿浪出，中有双龙藏。一朝不自秘，词锋起堂皇。诗棋竞攻取，信美非吾乡。吾乡亦何有，黍麦纷低昂。作诗天所戒，但欲身稍昌。奕棋正如诗，坐看星垂芒。怪君真不廉，顾我俱无长。天寒袖手垂，未厌舌本强。悬知决战时，两阵争堂堂。诗坛与棋兵，伤杀亦大当。归去竟何得，惊雷转空肠。