题王孝廉后湖草堂集

答司马谏议书。宋代。王安石。 　　某启：　　昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。　　盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。　　人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。　　无由会晤，不任区区向往之至。

拟魏文帝公宴。清代。李长霞。 日暮游西园，逍遥曲池旁。好风有馀善，灵卉敷时芳。扶疏珍木阴，嘉鸟傍巢翔。奔星流清汉，华月生精光。朋从协时豫，美酒溢金觞。结欢虽在迩，鸣俦多遐方。终此金兰契，久要不可忘。

游仙（九首）。明代。刘基。 晨登女床山，西北望昆仑。楼台似霄汉，金碧气魂魂。素女三千人，灼若扶桑暾。鸾笙引凤舞，云旆随霓幡。老童发清歌，昌容戏紫鹓。神荼献丹桃，洪崖开玉尊。蜚廉漫崔嵬，建章空千门。

台湾竹枝词 其二十二。清代。丘逢甲。 自设屏藩障海滨，荒陬从此沐皇仁。将军不死降王去，无复田横五百人。

揭天谣（九首）。明代。周玄。 魂清清，魄濯濯。鸟不号，鱼不跃。纷水神，激山乐。天亦捶残，地亦摧却。提携踏青霞，九回吊孤月。秋台乡树结桐花，千年恨血点泉沙。鬼灯送客三山下，黄尘清水扶桑斜。

贺山房先生得孙。宋代。方一夔。 晚节归来绿野堂，传家衣钵付诸郎。喜存千载古罍洗，初听九苞雏凤凰。春蚤桐枝新濯秀，日长棣萼剩流芳。公家好事联翩在，首寄诗篇写弄璋。