绮罗香 题杏楼晓妆图

姜山通阇黎真骨归塔以诗送之。宋代。王铚。 空门龙象道高升，坐使山川胜气增。天道不言成西运，人间无处证三乘。云深尚有游山客，烟冷空余礼塔僧。一苇莫嗟成万古，幻身来往本何曾。

寄同年杨孺培。明代。姚光虞。 闻尔江潭赋卜居，乾坤生计只樵渔。已知楚客伤兰佩，不向王门曳锦裾。归去独怜贫靖节，倦游谁识病相如。安期岩畔频回首，何日山中共结庐。

送任生之。明代。庄昶。 轩腾都治凤，淡寂祗冥鸿。尊酒堪谁别，人心自古同。行藏真此道，天地各深衷。相对秋江上，芙蓉正晚红。

送温处士赴河阳军序。唐代。韩愈。 　　伯乐一过冀北之野，而马群遂空。夫冀北马多天下。伯乐虽善知马，安能空其郡邪？解之者曰：“吾所谓空，非无马也，无良马也。伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。”　　东都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰温生。大夫乌公，以鈇钺镇河阳之三月，以石生为才，以礼为罗，罗而致之幕下。未数月也，以温生为才，于是以石生为媒，以礼为罗，又罗而致之幕下。东都虽信多才士，朝取一人焉，拔其尤；暮取一人焉，拔其尤。自居守河南尹，以及百司之执事，与吾辈二县之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而处焉？士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游？小子后生，于何考德而问业焉？缙绅之东西行过是都者，无所礼于其庐。若是而称曰：“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉。”岂不可也？　　夫南面而听天下，其所托重而恃力者，惟相与将耳。相为天子得人于朝廷，将为天子得文武士于幕下，求内外无治，不可得也。愈縻于兹，不能自引去，资二生以待老。今皆为有力者夺之，其何能无介然于怀邪？生既至，拜公于军门，其为吾以前所称，为天下贺；以后所称，为吾致私怨于尽取也。留守相公首为四韵诗歌其事，愈因推其意而序之。

同王行父管建初汪公干谢彦云集区太史馆即景分赋余得盆中紫茄 其一。明代。胡应麟。 宁知草莽质，邂逅入金门。湛露晨披叶，仙霖夜沃根。桃绯殊度索，瓜紫羡昆崙。却笑于陵客，携锄傍帝阍。

水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射。宋代。叶梦得。 霜降碧天静，秋事促西风。寒声隐地，初听中夜入梧桐。起瞰高城回望，寥落关河千里，一醉与君同。叠鼓闹清晓，飞骑引雕弓。岁将晚，客争笑，问衰翁。平生豪气安在，沈领为谁雄。何似当筵虎士，挥手弦声响处，双雁落遥空。老矣真堪愧，回首望云中。