一壶歌

书陈思中钟山草堂。明代。王恭。 东人结庐云水间，有时飞梦游天关。西人白马长安道，身寄玉堂心在山。草堂只在钟山口，石门南头岱溪右。古木垂萝绕四檐，红泉翠壁当虚牖。怜君白面鲁诸生，却爱幽居隐姓名。兴来满载东山酒，春至还寻谷口耕。卷幔横经坐曲房，穿林著履采芸香。天寒煮茗僧同榻，月出弹弦鹿近床。岩扉近舍多幽处，向子何须更长去。心远能忘朝市喧，机閒自得烟霞趣。独鹤孤云任此身，至人舒卷道为邻。草堂亦有山灵在，莫学周颙却笑人。

追补姚元白市隐园十八咏 其六 观生处。明代。王世贞。 但欲观我生，茫茫无可据。断尽有漏缘，悠然见生处。

春日郊行和郭希鲁二首。宋代。王之道。 萦风杨柳绿丝长，过雨桑麻沃以光。联骑不妨多载酒，看花无用更烧香。望穷岩电搜诗眼，愁转车轮感别肠。胜集清游定何处，它年曲水记流觞。

活板。宋代。沈括。 　　板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。　　庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。　　昇死，其印为予群从所得，至今保藏。

悼栖云主人。宋代。方岳。 羽士岩前烟树深，乱云堆屋自无心。鹤惊蕙帐夜岑寂，霜月正寒愁不禁。

宋琢绿石兰亭图砚拓本为林甥磊斋题 其一。清代。陈宝琛。 禊事留真及爱鹅，此才温谢较如何？残山举目均兴感，淳祐宁能比永和。