汴州城门朝不开,天狗堕地声如雷。健儿争夸杀留后,
连屋累栋烧成灰。诸侯咫尺不能救,孤士何者自兴哀。
母从子走者为谁,大夫夫人留后儿。昨日乘车骑大马,
坐者起趋乘者下。庙堂不肯用干戈,呜呼奈汝母子何。
汴州乱二首。唐代。韩愈。 汴州城门朝不开,天狗堕地声如雷。健儿争夸杀留后,连屋累栋烧成灰。诸侯咫尺不能救,孤士何者自兴哀。母从子走者为谁,大夫夫人留后儿。昨日乘车骑大马,坐者起趋乘者下。庙堂不肯用干戈,呜呼奈汝母子何。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
悼故妻喻氏。明代。陶安。 世治寿为福,唯恐不百年。天下兵兴时,病中福亦全。行年四十七,伏枕竟不痊。非夭亦非寿,正命赋自天。夙昔性婉娩,志操仍泠然。父兄富田宅,姑妹丰货钱。嫁为贫士妻,殆类少君贤。资送物固华,澹素乃所便。身不服锦绣,首不饰珠璿。心不好暇逸,口不嗜肥鲜。乃肃闺阃仪,耻为粉黛妍。先母未五旬,性严常见怜。缉麻躬机杼,具膳进几筵。灯下勤补纫,宵昼不遑眠。籯空无私镪,有即献姑前。劝我广儒业,日夕当乾乾。居内理家务,因得力学专。充贡赴南宫,点额辞幽燕。檄作书院长,金陵坐寒毡。为我奉母来,承颜意弥虔。宾朋常满堂,酒食罗俎笾。再调馀姚山,孤踪涉长川。在家能色养,母心免悬悬。江南开大阃,幕下叨备员。石城奏雄捷,衔命使淮埏。风尘塞道路,百里如数千。慈亲念行子,加餐疠气缠。茕茕奉汤药,深夜更煮
奉和籀书周大士十首 其四。明代。释古义。 仰止推英绝,才华冠世雄。多君真法喜,怜我寄诗筒。买隐惭支遁,高怀见庾公。閒身天际外,心眼觉虚空。
愤时俗也。近现代。陈独秀。 眼见得几千年故国将亡,四万万同胞坐困。乐的是自了汉,苦的是有心人。好长江各国要瓜分,怎耐你保国休谈,惜钱如命。拍马屁,手段高,办公事,天良尽。怕不怕他们洋人逞洋势,恨只恨我们家鬼害家神。安排着洋兵到,干爹奉承,奴才本性。
天赐夫人词。元代。郝经。 八月十五双星会,佳妇佳儿好昏对。玉波冷浸芙蓉城,花月摇光照金翠。黑风当筵灭红烛,一朵仙桃降天外。梁家有子是新郎,芊氏忽从钟建背。负来灯下惊鬼物,云鬓欹斜倒冠佩。四肢红玉软无力,梦断春闺半酣醉。须臾举目视傍人,衣服不同言语异。自说成都五千里,恍惚不知来此际。玉容寂寞小山颦,俯首无言两行泪。甘心与作梁家妇,诏起高门榜天赐。几年夫婿作相公,满眼儿孙尽朝贵。须知伉俪有缘分,富者莫求贫莫弃。望夫山头更赋《白头吟》,要作夫妻岂天意。君看符氏与薄姬,关系数朝天子事。
除夜自石湖归苕溪十首 其五。宋代。姜夔。 三生定是陆天随,又向吴松作客归。已拚新年舟上过,倩人和雪洗征衣。