暮春沐发晦日书怀寄韦功曹沨李录事从训王少府纯

入兴安界。宋代。李曾伯。 路入兴安境，风光异昔年。山川虽好在，井邑顿凄然。雨打半颓屋，烟荒未辟田。起丁征籴急，官府为防边。

哭梁运管。宋代。刘克庄。 忆共游山犹昨日，奄归白昼隔存亡。宅深外不知何病，医杂人争试一方。吊客伤心同沥酒，爱姬收泪各分香。淳熙丞相潭潭府，今日门庭冷似霜。

鹧鸪天。近现代。郑骞。 趁取轻阴看海棠。西园才歇雨丝长。轻摇弱柳风犹懒，小落春花土亦香。光晼晚，觉微凉。已凉春梦费平章。梦中那有春如锦，鶗鴂先鸣草不芳。

虽有嘉肴。两汉。戴圣。 　　虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？　　古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！　　大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学，官先事，士先志。”其此之谓乎！　　大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

林氅云郎中 其六。清代。丘逢甲。 经史无功世贱儒，空山披褐感潜夫。斩新花样愁经眼，颠倒天吴紫凤图。

麦玄中竹梅二画二首 其一。明代。黎贞。 仙风吹下蓬莱岛，彩凤苍龙一齐老。波涛飒飒笔底生，顿觉新凉满幽抱。