次韵袁起岩常熟道中三绝句 其一

未试即事杂书 其二。宋代。柳子文。 一一听宫徵，铢铢较短长。品题分玉石，得失异炎凉。中的非无术，知音岂易忘。鱼龙头角老，变化更何方。

梦归还 其一。唐代。殷济。 春来相思每随风，万里关山想自通。梦里宛然归旧国，觉来还在虏营中。

晚晴见雪呈梦锡。宋代。孔平仲。 东北风声急，西南日景斜。断云方散锦，飞雪忽成花。见落初犹少，量深久渐加。远天明映玉，晴地湿团沙。浩荡随阴气，须臾变水华。清辉迷粉蝶，寒色带昏鸦。又是流年暮，同居沧海涯。寂寥求自遣，小咏寄诗家。

和鲍倅。宋代。吴芾。 人生出征苦难全，老矣安能了世缘。聊向此时看捉月，敢希他日上凌烟。行吟虽愧无新语，坐食犹欣有故廛。若得放归多种秫，不忧长欠酒家钱。

纵囚论。宋代。欧阳修。 　　信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？　　或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!　　然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。

诗一首。宋代。余良弼。 万伪何缘斗一真，时间谩得面前人。生男种女多喑哑，果报元来必有因。