一宿复一宿,光阴渐渐促。报你心王道,依智莫依识。
依智见真佛,依识入地狱。若沦六趣中,受苦无时足。
诗偈 其四十二。唐代。庞蕴。 一宿复一宿,光阴渐渐促。报你心王道,依智莫依识。依智见真佛,依识入地狱。若沦六趣中,受苦无时足。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
再任后遣模归按视石林四首 其四。宋代。叶梦得。 细路穿南岭,新松几许长。毋庸驰马足,祇拟转羊肠。便作高亭好,初非乱石妨。两溪浑在眼,似欲见帆樯。
次高待制韵登真珠山采白石子。宋代。洪皓。 下马登山不厌高,疑穷石壁望松寥,如珠可玩俄盈匊,似米仍圆屡折腰。何异宋都星陨璞,实连燕地玉生苗。牛羊践履真堪惜,绝恨当年纵采樵。
送玄同真人李抱朴谒灊山仙祠。唐代。李隆基。 城阙天中近,蓬瀛海上遥。归期千载鹤,春至一来朝。采药逢三秀,餐霞卧九霄。参同如有旨,金鼎待君烧。
送艾太仆六十韵。明代。汤显祖。 世阀高临汝,衣冠起岳州。精灵华盖晓,气脉洞庭秋。江汉称才子,潇湘托好逑。儒林苍玉满,郎署白云悠。是日江陵相,长星寓县愁。礼嫌金革变,权误墨缞留。奋笔含香勇,冲冠执法羞。燕臣随伏阙,楚客竟为囚。御挺惊魂落,丹墀溅血流。动传天诏狱,分作鬼投幽。远窜逢群魅,销冤失爽鸠。秦城将急杵,汉党欲穷钩。泪湿条支尽,身拚井鬼休。扶颜依枸杞,作语向氂牛。洗雪人难待,迷阳运忽周。机权还太乙,气色陨蚩尤。诏旨须人望,恩波许自由。玉关归鸟道,青海发龙湫。遂作云雷起,还令湘汉浮。法星低照蜀,明月远通倍。复有东门恨,难为西塞忧。猿鸣初黯淡,鹤怨转夷犹。龙影回江郭,巴云护岳楼。文章沾入雾,富贵起随沤。天在山难畜,王明井必收。九河原曲直,百炼肯刚柔。光禄征能就,陪台出似游。苍梧蟠帝寝,芳树绕潮沟。典客高情映,祠郎清燕酬。如云瞻閟灊,似雪耻蜉蝣。好以清琴弄,时将白简抽。似缘参世业,不惜偶人俦。下秩依园庙,斋心隔冕旒。时时分羽籥,一一听鸣球。署色朝霞起,祠阴宿鸟啾。才情空荏苒,耆旧得优游。翰墨飞长纸,壶觞引薄脩。忘年过洒落,浃岁语绸缪。受命同嘉橘,孤株感若榴。看松高盖偃,援桂晚枝樛。世事留黄阁,公才尚黑头。乞归丹疏入,言佩尺书投。岩望宜专坐,朝铨且七驺。离心眷兰菊,别韵起梧楸。冠盖鸿胪道,干旌白鹭洲。月卿争祖席,云从识仙舟。岸草摇清箧,江花点敝裘。行藏燕市古,出入楚门修。去欲蒐戎乘,行将咏德愬。凤洮鸣镝满,云朔羽书稠。汧渭秦非子,河源汉列侯。羌胡形欲诡,将相语犹偷。马谷经年减,燕金几处求。和戎虚汉物,赠策岂吾谋。太白朝芒角,崆峒宿践蹂。英雄怀玉剑,形势惜金瓯。老亦趋千里,今何问一丘。骏图周冂得,戎议傅咸优。并事今吴赵,长流旧沈邹。群公心赤苦,高爵岁华遒。未必参帷幕,看君展一筹。
再过柏井驿将别任柏溪铠。明代。杨巍。 十载题诗处,青山满驿门。与君今日别,白发向中原。客路看春树,寒灯照夜言。明朝故关上,回首一销魂。
四十咏 其十八 沈尚玺思孝。明代。王世贞。 百年一罗生,弱丝系九鼎。继者四五人,纯甫尤耿耿。出日瘴雾披,清霜毒炎冷。赐环岂不荣,栖迟还定省。三复行戍篇,令人贵五岭。