渔家人言傲,城市未曾到。
生理自江湖,那知城市道。
晴日七八船,熙然在清川。
但见笑相属,不省歌何曲。
忽然四散归,远处沧洲微。
或云后车载,藏去无复在。
至老不曲躬,羊裘行泽中。
渔家傲。宋代。晁补之。 渔家人言傲,城市未曾到。生理自江湖,那知城市道。晴日七八船,熙然在清川。但见笑相属,不省歌何曲。忽然四散归,远处沧洲微。或云后车载,藏去无复在。至老不曲躬,羊裘行泽中。
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。 ...
晁补之。 晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
不用休粮学隐沦,眼前无事即仙人。解官终作陶元亮,晦迹聊同郑子真。
交友尽缘酬唱密,关山岂碍往来频。流行坎止平生志,寿夭还如泥在钧。
补之以鍊养之说勉德循眷眷之意并见二诗若惧其不我从者以待德循可也他人能无诮乎因次韵奉寄 其二。宋代。李光。 不用休粮学隐沦,眼前无事即仙人。解官终作陶元亮,晦迹聊同郑子真。交友尽缘酬唱密,关山岂碍往来频。流行坎止平生志,寿夭还如泥在钧。
诗品二十四则。自然。唐代。司空图。 俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,著手成春。如逢花开,如瞻岁新。真予不夺,强得易贫。幽人空山,过水采蘋.薄言情晤,悠悠天钧。
秋日登楼客次怀张覃进士。宋代。潘阆。 闻说飘零亦异乡,登楼吟望益悲凉。当时欲别言难尽,他日相逢话更长。蝉噪水村千万树,雁过云岫两三行。明朝策蹇还无定,空倚危栏到夕阳。
秋思不已作思玄歌一篇以自广。明代。郭之奇。 造化为炉铸九丘,群生寄命本蜉蝣。百年转盼赴东流,跛踦相随就隙沟。顾彼诸愚何啾啾,奔驰索死莫言休。如火如金各背雠,为光为鬼眯双眸。逐狐鸣鼓向阴幽,被发兽心孰可柔。贪财惜费伏深谋,言如鳖咳夜相酬。燕雀悲飞入海啁,海客安能复从鸥。电光石火须臾偷,薤稀蒿里聚鸣楸。岂无高人廑远忧,明分曲直异弦钩。岂无达士抱前羞,舍利为名名颇留。以今观之亦赘疣,名利相差总一矛。未闻回首志玄修,岂令丹青救白头。予将往问逍遥游。物外人间恣窈搜。寄愁天上不须愁,埋忧地下不须忧。微风为柁气为舟,百虑俱排至要收。芝草翩翩动十洲,予入名山手自抽。仙人聚语白云浮,神丹度世许诚求。胸专意一苟无尤,为白为雌道所邮。或云上古有春秋,能使今人作古俦。今人果信予言不,予姑与世日繇繇。
逍遥堂二首。宋代。王之道。 独坐虚堂寂,烟销瓦博山。出游鱼自乐,飞倦鸟知还。花气清风远,槐阴白昼閒。逍遥入诗思,落笔笑谈间。
送丘参政若孚捧表入贺。明代。王世贞。 波臣东海暂相逢,星使明河迥莫从。共道尔时青琐客,可能犹记皂囊封。更衣却入金华省,罢酒还听长乐钟。闻说已悬新象魏,千门车马日从容。